tag:blogger.com,1999:blog-83559117352993081472024-03-13T04:07:47.738-03:00IMAGINÁRIO DO MARIOUM EXERCÍCIO SOLITÁRIO, POÉTICO E FILOSÓFICO, BASEADO NO PRECEITO ROSACRUZ DA MAIS COMPLETA LIBERDADE (POSSÍVEL) DENTRO DA MAIS PERFEITA TOLERÂNCIA (POSSÍVEL).
O MARTINISMO E O ROSACRUCIANISMO COMO REFLEXÃO.
Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.comBlogger1051125tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-59295006889209803762023-10-31T08:39:00.001-03:002023-10-31T08:39:16.866-03:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 18.0pt;">ARREPENDIMENTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 18.0pt;">07/05/2008<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Ressinto-me das minhas
hesitações<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Dos meus senões.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Nada mais.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Meus erros são meus
companheiros e mestres<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Não me são hostis, nem me
ameaçam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Não me temem e eu não os temo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Temos, eu e meus erros, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">um relacionamento amável<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Só me arrependo do que não
fiz<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Por medo de falhar<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Por insegurança ou timidez<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Estes são meus pecados<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Minhas omissões
indesculpáveis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Meus silêncios
injustificáveis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Minhas inoportunas crises de
consciência<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Que bloquearam os meus gestos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">E me roubaram momentos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.0pt;">Que me roubaram meu tempo,
minha vida.<o:p></o:p></span></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-72833990487378334682023-10-31T08:35:00.006-03:002023-10-31T08:35:50.585-03:00<p> </p><div class="WordSection1">
<p align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 18.0pt;">EU NÃO
ACORDO QUANDO ABRO OS OLHOS<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt; text-align: right;"><span style="font-size: 18.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt; text-align: right;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt;">12/12/2007<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh1SLR_K_kRtbVpnBxGxEwmjHUTXk6OovcRg5bLTYZRrHxLz1yOeEiiE1s5sArAVjOq0m1e7JJ6Arud09qzNf8VSxgHe484wQCwAzRwh0jbDhTZ16Du55cfmQRxXCNkjLd8pcsPIlo765eDkvc4WHVOpCW_13bmLRmSyIW87m6m-fFObm3TT5_JocoFn13T" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="94" data-original-width="106" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh1SLR_K_kRtbVpnBxGxEwmjHUTXk6OovcRg5bLTYZRrHxLz1yOeEiiE1s5sArAVjOq0m1e7JJ6Arud09qzNf8VSxgHe484wQCwAzRwh0jbDhTZ16Du55cfmQRxXCNkjLd8pcsPIlo765eDkvc4WHVOpCW_13bmLRmSyIW87m6m-fFObm3TT5_JocoFn13T" width="271" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b><span style="font-size: 16pt;">I</span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Eu
não acordo quando abro os olhos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Só
acordo debaixo do chuveiro<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Depois
de tomar café <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">e
ler, inteiro, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">o jornal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">Este é meu normal.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Leio
jornal dormindo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Tomo
café dormindo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Olhos
abertos, dormindo,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Pensando,
mas dormindo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">Assim a manhã vai seguindo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Olhos
abertos não são <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Uma
cabal demonstração<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">De
que alguém está desperto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">É certo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Vejo
pessoas do carro,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">nas
ruas e nas casas,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">passando
por mim,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">nas
calçadas,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">algumas
paradas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">Olhos nas placas, apáticas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Estarão
despertas?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Ou
são apenas corpos que se deslocam?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Só
corpos?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Será
que sonham enquanto andam?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">Caminharão dentro de seus sonhos?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">II<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Eu
não acordo quando abro os olhos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Só
acordo no batismo do banheiro<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Ritual
com odor de sabonete.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">O sabonete
é meu incenso, cheiro,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">No
ar,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Na
iniciação do dia incipiente,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Com
água fria e café quente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">antes do banho e do despertar.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Quando
vejo as pessoas apáticas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">no
mundo, nas calçadas, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">percebo
que muitas não foram tocadas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Pelo
despertar/batismo das águas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">A
maioria apenas se desloca<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">E
se esbarra, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">distraída<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;">Em
seu sono particular.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 126.0pt;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
</div>
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;">Acho difícil alguém, assim, acordar.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-17914631305771826582023-10-21T11:53:00.003-03:002023-10-21T11:53:29.993-03:00<p> </p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">TEMPO<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;">Por Mario Sales<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><o:p> </o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiXQacw-zmq9-QMze5el4sbfYWcw6T049ERfpQeXZ-b6xZpk2aFrI1ir9GfH2BO4LlKpoeaO3TwTvLA5Bn87sKZK-Ow07QtXccijSLGRm0zNBUQ2NiAWxI3NU3fRTTKFcB5OLZdTkxlNmxLpW04EbXNrvyUYWS4BQdxRd20sS5K7MFKVMrzmZGv6DCotblQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="417" data-original-width="626" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiXQacw-zmq9-QMze5el4sbfYWcw6T049ERfpQeXZ-b6xZpk2aFrI1ir9GfH2BO4LlKpoeaO3TwTvLA5Bn87sKZK-Ow07QtXccijSLGRm0zNBUQ2NiAWxI3NU3fRTTKFcB5OLZdTkxlNmxLpW04EbXNrvyUYWS4BQdxRd20sS5K7MFKVMrzmZGv6DCotblQ" width="320" /></a></span></b></div><b><span style="font-size: large;"><br />Quanto tempo faz que não escrevo. <o:p></o:p></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O tempo não tem densidade, mas ocupa espaço, em nossas
mentes, em nossas vidas. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E na criação artística também, como o hiato entre o último
trabalho e o atual, aquele que estamos realizando, que está acontecendo letra após
letra, no meu caso específico, palavras que escorrem pelos dedos como a areia
da ampulheta, transformando-se em passado no mesmo momento em que surgem na
minha frente. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E se não forem revistas, corrigidas, editadas, permanecerão no
passado, aparentemente pétreo e congelado como todas as obras humanas
terminadas, acabadas, e que em seguida envelhecerão, ao longo dos anos, séculos,
submetidas a inclemente ação da entropia, que tudo desgasta e, finalmente,
apaga.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Assim, o tempo, conceito inefável, porém perceptível, nos atravessa,
modifica, transforma. Nele o invisível prova sua presença ostensiva no visível,
afetando o que se toca ou que se tocava e, hoje, não conseguimos mais.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Mesmo assim, sinto-me igual ao que era anos atrás, sem me
dar conta de quem é essa pessoa que surge diante de mim, no espelho, de manhã.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Aqui dentro de mim tudo está igual, e a memória resgata
instantes, eternizando-os, mesmo que envoltos na imaginação que inventa e
disfarça o passado a tal ponto que julgamos fato aquilo que está apenas em
nossas crenças do que foi, que julgamos ter sido de um modo e que, de modo
algum, corresponde ao que realmente aconteceu.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Já foi dito que a memória nos ilude, trapaceia com nossas
recordações e inventa passados.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Às vezes passados que gostaríamos que tivessem acontecido. Outras
vezes passados que escondemos, por não poder suportar, e que retiramos de
nossas vidas, alterando encontros, falas, sensações. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Ao lado, nos observando em silencio, o Tempo testemunha
nossas artimanhas, estratégias de defesa do ego e da sanidade. Só ele, por vezes,
permanece, incólume, intocado, silencioso e vital como o sangue que da mesma
forma, de modo imperceptível, flui por nossas artérias e nos mantém vivos sem
que nos apercebamos disso.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Muitas coisas fundamentais são discretas em nossa existência,
como se um pudor as proibisse de mostrar-se e atrapalhar a ilusão de estarmos
livres de quaisquer condições garantidoras da existências, como se existir
fosse um direito inalienável de todos nós que, mesmo alimentando essa crença,
caminhamos inexoravelmente para o esquecimento e para a morte física.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Sem considerar aspectos místicos e espirituais, a eternidade
só é garantida pela lembrança, pela memória que nossos amigos e companheiros de
existência guardam de nossa passagem por esse mundo, este percurso breve que
supomos absolutamente demorado, mas que, eventualmente, desaparece sob nossos
pés, lembrando-nos de modo, para alguns, súbito, da frase do filósofo que diz “tudo
que é sólido desmancha no ar”.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E o Tempo, testemunha e responsável por tudo isso, apenas
nos observa, passando por nós e fazendo com que passemos por ele.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Tudo o que nos resta é devolver ao Tempo seu olhar, como se
o encarássemos desafiadores em nossa inocência, em nossa impotência, diante de
sua inexorabilidade.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Pelo menos ao contemplá-lo nos damos conta de sua presença,
quem sabe até compreendamos que antes de nos ser hostil, ele, Tempo, também é
um prisioneiro de um modo de ser que mesmo que desejasse não conseguiria mudar.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Talvez até ele, se sonhasse, desejasse uma interrupção no
seu próprio movimento, um descanso entre eras que se sucedem, intermináveis.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Isso, no entanto, está proibido para ele, Sísifo universal,
escravo de sua própria natureza, de sua função na história da Criação.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Confesso que, pensando assim, o Tempo não suscita temor ou
angustia, mas até inspira uma certa ternura de nossa parte, porque tanto quanto
nós que ele teima em envelhecer e levar a aparente morte, ele não pode morrer.
Jamais terá repouso ou mesmo consciência de seu esforço.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Como um zumbi, continuará seu trabalho, de fluir e fluir,
indefinidamente, sem esperança de um dia ter o necessário repouso.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">A eternidade, vista dessa perspectiva, é o inferno do Tempo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Sinto uma sincera misericórdia por ele.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Ao que parece, o carcereiro está tão aprisionado quanto o
prisioneiro.</span></b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-6915680780641623332021-11-24T11:03:00.000-03:002021-11-24T11:03:23.173-03:00A COMPLETA ACEITAÇÃO<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;">Por Mario Sales<o:p></o:p></span></b></i></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0Pj1vy29YsPV5v0WqfEqMoyRsLrJrrQlZ2m9PSvejiQ83eYoixOnXVCToMLcvZ8rlU5YIUj7xdQqSMstyq0ybxoDFkFyDq5Onq3WkOE0ZXvZFbNi6JQhdIumEdsjsVxlOzHMqhwre8XKn/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="352" data-original-width="352" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0Pj1vy29YsPV5v0WqfEqMoyRsLrJrrQlZ2m9PSvejiQ83eYoixOnXVCToMLcvZ8rlU5YIUj7xdQqSMstyq0ybxoDFkFyDq5Onq3WkOE0ZXvZFbNi6JQhdIumEdsjsVxlOzHMqhwre8XKn/w316-h316/image.png" width="316" /></a></div><br /><br />
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Existem algumas reflexões, que por serem óbvias não se
tornam mais fáceis de serem aceitas como verdadeiras.</span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Uma delas é sobre a Criação.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Acompanhem meu raciocínio: se Deus é tudo que existe, e está
na Sua obra, como cada artista se faz presente em sua arte por completo, não
existe uma parte do Universo manifesto que não seja manifestação do Altíssimo. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">De forma que o corpo, a sexualidade, as vicissitudes da existência
são manifestações do Divino, e por isso, igualmente divinas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Atribuir o adjetivo de impuro a qualquer ato sob os céus, céus
que foram criados pelo mesmo Deus, é achar que existe algo na Criação, ou seja,
algo em Deus, que não é digno.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Dito de outra forma, para essas pessoas, uma parte de Deus é
ruim e não é digna.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Um absurdo lógico, uma contradição, que só é possível em
mentes limitadas pelo preconceito e pela ignorância.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E tudo parte da incompreensão do papel de Maya. Chamar o
mundo invisível de puro e Maya de impuro; caracterizar a vida fora do corpo
como real, e aquela dentro do corpo como uma “perigosa ilusão”, beira as raias
do ridículo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Supor que esta dimensão de existência é menos importante do
que as outras segue a linha de pensamento que vê Deus como algo distante
espacialmente falando, e não uma presença imanente e permanente. Supor que o
local onde se dá a formação das almas, sua educação, seus exercícios no campo
da misericórdia e do serviço é o mais baixo dos planos da Criação, é um
equívoco atávico em textos esotéricos de várias épocas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Correndo o risco de ser redundante, repito que Maya é uma
área tão real como todas as outras dimensões de manifestação, pois a noção de
realidade evoluiu com a evolução do pensamento esotérico.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Real não é aquilo que é palpável, nem para o Ocultismo e nem
para a ciência. Real é aquilo do que temos consciência de existir, que
percebemos como tal, não importa se é uma simulação de computador ou se estamos
em meio a natureza.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Os estudos de neurofisiologia funcional demonstram que para
nosso cérebro, a imagem de uma maçã e a maçã em si causam o mesmo impacto e
desencadeiam as mesmas respostas orgânicas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">É real o que é real para nós. Portanto, tudo aquilo de que temos
consciência é real para nós e tem a mesma densidade comparativamente de uma
pedra, pedra esta que já foi antigamente um referencial de solidez e realidade.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Ou aceitamos a criação como ela é, inteira, e a consideramos
como a única realidade que nos importa, enquanto nela estivermos, ou não
usufruiremos de nosso direito de habitar este Universo e extrair das
experiencias aqui vividas toda a gama de aprendizado que formos capazes de
absorver.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Maya não é o problema. Confundir-se com Maya, sim.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Assistir um filme de cinema não é o problema, mas supor que
os personagens fictícios do filme são reais, sim.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não é por sabermos que a fantasia é uma ficção que não
podemos nos divertir e aprender com ela.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não é porque achamos certas coisas melhores e mais dignas do
que outras que elas automaticamente assim serão. Nossa percepção modifica a
realidade que testemunhamos, como o molho muda o sabor do macarrão.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Sem ausência de preconceitos, a completa aceitação do que é
será sempre uma impossibilidade. Sem aceitar uma parte de Deus, nunca
aceitaremos Sua presença em nós de forma completa.</span></b><o:p></o:p></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-35494255488081339712021-11-13T09:09:00.008-03:002021-11-13T12:23:01.953-03:00QUANDO É NECESSÁRIO SER ESOTÉRICO<br /><div style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: large;">Por Mario Sales</span></b></i></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJAlj6GvNgCcp8X14vC8Bo26MpzEfXjZsYukI-iePLjMj2UBUrGsyEYke-2uiL0saRButppvLi79nJ-SbxBJ9U3Fvt0ZtkQFHlIgo3TgQPEjNipIBqjOFAjUZT6clxbW3RGL3sMtv4Mgfo/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="383" data-original-width="284" height="535" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJAlj6GvNgCcp8X14vC8Bo26MpzEfXjZsYukI-iePLjMj2UBUrGsyEYke-2uiL0saRButppvLi79nJ-SbxBJ9U3Fvt0ZtkQFHlIgo3TgQPEjNipIBqjOFAjUZT6clxbW3RGL3sMtv4Mgfo/w397-h535/image.png" width="397" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>
<b><span style="font-size: medium;"><i><br /><br />“A Suprema Personalidade de Deus disse: Ao falar palavras cultas, você está lamentando pelo que não é digno de pesar. Sábios são aqueles que não se lamentam nem pelos vivos nem pelos mortos. Nunca houve um tempo em que Eu não existisse, nem você, nem todos esses reis; e no futuro nenhum de nós deixará de existir. Assim como a alma encarnada passa seguidamente, neste corpo, da infância à juventude e à velhice, da mesma maneira, a alma passa para um outro corpo após a morte. Uma pessoa sóbria não se confunde com tal mudança. Ó filho de Kuntī, o aparecimento temporário da felicidade e da aflição, e o seu desaparecimento no devido tempo, são como o aparecimento e o desaparecimento das estações de inverno e verão. Eles surgem da percepção sensorial, ó descendente de Bharata, e precisa-se aprender a tolerá-los sem se perturbar. Ó melhor entre os homens [Arjuna], quem não se deixa perturbar pela felicidade ou aflição e permanece estável em ambas as circunstâncias, está certamente qualificada para a liberação. Aqueles que são videntes da verdade concluíram que não há continuidade para o inexistente [o corpo material] e que não há interrupção para o existente [a alma]. Eles concluíram isto estudando a natureza de ambos. Saiba que aquilo que penetra o corpo inteiro é indestrutível. Ninguém é capaz de destruir a alma imperecível. O corpo material da entidade viva indestrutível, imensurável e eterna decerto chegará ao fim; portanto, lute, ó descendente de Bharata. <u>Aquele que pensa que a entidade viva é o matador e aquele que pensa que ela é morta não estão em conhecimento, pois o eu não mata nem é morto</u>. Para a alma, em tempo algum existe nascimento ou morte. Ela não passou a existir, não passa a existir e nem passará a existir. Ela é não nascida, eterna, sempre existente e primordial. Ela não morre quando o corpo morre.”<br /> <br /><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: medium;"><i>Bhagavad Gita, capítulo 2, versículos de 11 a 20</i></span></b></div></i></span></b><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt; text-align: right;"><i><span style="color: #1d1601; font-size: 9pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">A questão foi ventilada na reunião de ontem. Imagine que um
individuo mentalmente desiquilibrado e impressionável lesse este trecho do Gita
e entendesse que alguém que seja baleado, esfaqueado ou degolado, na verdade
continua vivo, já que a alma é imortal.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Tal pessoa poderia supor que estaria autorizada por um livro
sagrado a matar quem quer que fosse já que, segundo Krishna, ninguém morre.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Na India, Kali, energia companheira de Shiva, geralmente é
representada como tendo vários braços, símbolo padrão da multiplicidade de
poderes da deusa. Em um deles, ela segura uma adaga e no outro, a cabeça de um
homem. Para o simbolista, a cabeça significa o orgulho, o ego, e “cortar a
cabeça” refere-se a aumentar a humildade dos homens.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Mesmo assim, uma seita terrorista instalou-se no final da
dominação inglesa, com o nome de filhos de Kali, que tinham por hábito cortar a
cabeça de soldados ingleses como maneira de tornar real o era apenas simbólico.
<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Interpretações equivocadas, literais, seja por ignorância ou
má fé, sempre aconteceram a partir dos textos sagrados ou profanos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Profanos sim. Basta lembrar o uso dos textos de Nietzsche pelos
nazistas como se o filosofo apoiasse suas insanidades.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Conhecer a verdade espiritual não implica “ler” sobre ela,
mas compreendê-la com o coração.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Para isso é preciso, além de evolução moral e nobreza ética,
maturidade psicológica e saúde mental.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Certos assuntos e temas, por fazerem abordagens delicadas,
pertinentes a visão espiritualista, porém de interpretação peculiar e
diferenciada, devem ser evitados pela grande maioria dos seres humanos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Para eles, tais temas devem permanecer em segredo e só
grupos de pessoas diferenciadas pelas virtudes acima citadas podem discuti-los.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Aí sim o esoterismo se impõe, esoterismo baseado na
peculiaridade do ensinamento e não em uma informação especifica que precisa ser
ocultada.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Um exemplo didático vem da filosofia.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Na Republica Platão ataca a Democracia, como uma forma
equivocada de organizar o poder. A ideia de cada homem ter um voto nunca lhe
pareceu sensata.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E ele explica que se em um navio precisamos de um capitão
competente, não vamos consegui-lo fazendo uma eleição entre os marinheiros,
absolutamente incapazes de julgar a competência técnica de um capitão. Se
colocarmos o tema em discussão neste ambiente o eleito será o mais simpático aos
interesses do grupo, o menos exigente talvez, mas não o mais tarimbado para o
metier.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Para saber quem deve ser o melhor capitão, só outros
capitães podem decidir entre um grupo de possíveis e habilitados candidatos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">A democracia é, portanto, terreno para demagogos, aqueles
que discursam para a turba e que usam da retorica, a técnica de falar bem, para manipulá-la.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Para os manipuladores, não há interesse em que o mais
preparado seja escolhido. Seu objetivo é apenas o poder.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Se considerarmos o que acontece hoje em nossos países, democráticos,
vemos que o filosofo não estava enganado.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">A partir desta constatação, que atitude devemos tomar? Acabar
com o modelo de governo baseado em eleições? Banir a democracia de nossas vidas
por causa de suas evidentes imperfeições?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">As opções não são tão fáceis. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Além disso, precisamos decidir sobre o que colocaremos no lugar
do sistema político que descartaremos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Esta é a grande questão.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Como na parábola da assembleia dos ratos, sabemos que
precisamos colocar um sino no pescoço do gato só que não temos ninguém que
tenha coragem ou habilidade para fazê-lo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Impasses metodológicos como estes são bem mais comuns do que
parece.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Quando Krishna diz a Arjuna que <i>Aquele que pensa que a
entidade viva é o matador e aquele que pensa que ela é morta não estão em
conhecimento, pois o Eu não mata nem é morto, </i>ele<i> </i>parece autorizar
qualquer desequilibrado a matar quem quer que seja já que ninguém pode ser
realmente morto.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Estes assuntos devem ser tratados com pudor e prudência. Só
os prudentes devem discuti-los para que ilações indevidas não brotem de uma
leitura inadequada e de uma interpretação mais inadequada ainda.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Este é o drama da linguagem. Ler é um processo de dois
movimentos: entender e interpretar.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">É no segundo passo que mora o perigo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">A luta, como lembra o Dalai Lama, nunca foi entre o Bem e o
Mal, mas sim entre o conhecimento e a ignorância.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Oremos, vigiemos, e guardemos sigilo das coisas que devem
ser mantidas entre poucos.</span></b><o:p></o:p></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-76117457557644705802021-11-07T14:38:00.001-03:002021-11-07T14:42:42.746-03:00QUANDO O ESOTERISMO É EXCESSIVAMENTE ESOTÉRICO<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;">Por Mario Sales<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfHt_7jlBZHIrPWSbgERSEJYggrLLcOFug3uWkGig2WE7qc3V3I2Der8Hk83xNgeRhvIE3zle_6aTcOfLNe8sqDjSkRS1JaqwM-vqj2vD0QosnmUGwQO_K_N7LTYLy7Zb2RILgXeo6WT3D/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="800" data-original-width="473" height="575" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfHt_7jlBZHIrPWSbgERSEJYggrLLcOFug3uWkGig2WE7qc3V3I2Der8Hk83xNgeRhvIE3zle_6aTcOfLNe8sqDjSkRS1JaqwM-vqj2vD0QosnmUGwQO_K_N7LTYLy7Zb2RILgXeo6WT3D/w340-h575/image.png" width="340" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>A TÁBUA DE ESMERALDA,</b></div><br /><i> </i><p></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Confesso que hesitei um pouco antes de escrever esse texto
porque certas reflexões causam desconforto a algumas pessoas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Só que quando discutimos assuntos que julgamos extremamente
particulares, e compartilhamos nossas perplexidades, via de regra encontramos
um sem-número de outras pessoas perplexas com as mesmas questões sem a
capacidade de expressar o que sentem.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">A palavra é o colchão aonde deitamos nossas ânsias de
expressão, nosso mal-estar indefinido em relação a nossa vida e a vida de todos
que nos acompanham nessa existência. Falar de nossos problemas, dar nomes ao
que antes era um fantasma que rondava nossa cama a noite nos assustando, é desfazer
uma assombração.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Nomear é esclarecer. Clarear é dar luz a algo que estava nas
trevas. A luz do dia, todos os fantasmas desaparecem. Com a luz do sol, tudo
fica mais claro e as incertezas se dissipam.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não por outra, como está em Marcos, capítulo 5, versículo 9,
ao praticar o exorcismo do rapaz possuído, o cristo antes de qualquer coisa
pergunta ao demônio dentro dele qual é o seu nome. Ao que o demônio responde:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><i><b><span style="font-size: large;">“Legião é o meu nome, porque somos muitos.”<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Penso que escrever é como exorcizar demônios, extrair o nome
das coisas que nos atormentam e como vampiros, trazendo-as a luz, vê-las queimar
e se desfazerem.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Como vampiros, sim, porque o que não é dito, suga em
silencio nossas energias, anemiando nossa alma, nosso espírito.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Este enorme preambulo antecipa uma discussão sobre a importância
de uma das áreas mais incensadas do esoterismo, com a qual nunca tive
afinidade, mas da qual fui obrigado a falar e a qual fui levado a estudar por questões
de ofício.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Muitos acham que o esoterismo é como um curso universitário,
com disciplinas variadas, todas fundamentais à formação profissional e que
serão estudadas separadamente, para que ao final nossa formação esteja
completa. E que o correto é que ele estude todas essas disciplinas,
independente de suas predileções pessoais.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Isso é verdade, em parte. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Primeiro porque o Esoterismo não é uma área de saber em um
campo, mas o próprio campo, muito, muito vasto e dedicar-se toda uma vida ao
seu estudo é insuficiente. Talvez a única razão pela qual a mortalidade física seja
inadequada seja a ruptura de continuidade em nossos estudos pessoais e por mais
que se diga que o essencial passa com a alma peregrina de uma encarnação a
outra, a clareza cumulativa das informações, a elaboração dos conceitos, o
conhecimento linguístico, são sim interrompidos por décadas para serem reiniciados
já em outro conjunto de circunstâncias, em outra época, em outro corpo e
cérebro.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_UlBQgminzxWRM4ZSJy47-dcNmrNtwVZz60gKr3_i-BN6irR5c_KlUxFRrISEfVFZeiRmVJqEvOgwmtP_L1-1YZeoaIyZqR8-uGnwQO0TjRkP2BQSfRPd9Tn-ZeHxHHz__I5gnbogThil/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="431" data-original-width="567" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_UlBQgminzxWRM4ZSJy47-dcNmrNtwVZz60gKr3_i-BN6irR5c_KlUxFRrISEfVFZeiRmVJqEvOgwmtP_L1-1YZeoaIyZqR8-uGnwQO0TjRkP2BQSfRPd9Tn-ZeHxHHz__I5gnbogThil/w412-h313/image.png" width="412" /></a></div><br /><br /><p></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Então, se é interessante que conheçamos pelo menos
superficialmente todas as áreas de interesse do esoterismo, desde a simbólica,
nas religiões e nas tradições iniciáticas, até os detalhes da meditação Zen, ou
aspectos do Hinduísmo, nem tudo vai nos atrair da mesma forma ou nos fascinar
do mesmo modo.</span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Existirão, com certeza, preferencias, áreas que estudaremos
com mais prazer e que nos parecerão mais claras do que outras, bem como algumas
nos parecerão entediantes e demasiadamente confusas para que possam gratificar
nosso intelecto.</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Acreditem ou não, uma frustração dessa ordem me invade quando
leio sobre Alquimia.</span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não conheço área menos clara, menos linear, e que não
resiste nem mesmo àquele argumento comum, mas já gasto de que “o significado
dos seus símbolos não está claro porque foi ocultado de proposito dos olhos de
profanos”.</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Tolice.</span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Se alguém se dedicar a estudar o método alquímico verá que
provavelmente nem os próprios alquimistas tinham claro em suas mentes se
estavam ou não fazendo o que deveriam.</span></b><b><span style="font-size: large;">E muitos, muitos se dedicaram a este estudo pré-científico
com seriedade, supondo que se envolviam em um caminho legitimo de ascensão
espiritual ou cultural.</span></b><b><span style="font-size: large;">Talvez, se não fosse pelo ensaio que estou traduzindo de um
nobre e respeitado Frater alemão, o médico Franz Hartmann, não teria animo para
escrever sobre esse assunto.</span></b><b><span style="font-size: large;">Em um ensaio chamado “As Ordens Rosacruzes”, diz ele,
comentando as reações na Europa aos manifestos Fama Fraternitatis e Confessio
Fraternitatis:</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><i><b><span style="font-size: large;">“A crença na existência de uma organização secreta real
de Rosacruzes, possuidores dos segredos de como fazer ouro de chumbo e ferro, e
de prolongar a vida por meio da ingestão de algum fluido na forma de um
medicamento, era universal; e charlatães e trapaceiros de todos os tipos
vagavam pelo país e ajudavam a espalhar as superstições, muitas vezes vendendo
compostos inúteis por preços fabulosos como sendo o "Elixir da Vida";
enquanto outros desperdiçaram suas fortunas e tornaram-se pobres, fazendo
esforços inúteis para transmutar metais. Uma enxurrada de escritos apareceu,
alguns conquistando e outros defendendo a Sociedade Rosacruz, que supostamente
existia, mas da qual ninguém sabia de nada. Algumas pessoas, mesmo algumas
bem-informadas, acreditavam na existência de tal sociedade; outros, negavam.
Mas nem uma classe nem outra poderiam trazer quaisquer provas positivas de suas
crenças. As pessoas estão sempre dispostas a acreditar no que desejam que seja
verdade…” <o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Já suspeitava que estava diante de um dos grandes equívocos esotéricos
de todos os tempos quando li e estudei “O Casamento Alquímico de Cristian Rosencreuzt”,
obra inacabada, atribuída ao Círculo de Tübingen e a Johan Valentim Andrea, texto
que mais parece uma colcha de retalhos esotérica do que uma narrativa em si. O
autor tinha esta intenção e redigiu um texto que necessita da imaginação e
participação ativa do leitor para ganhar algum sentido e corpo.</span></b><b><span style="font-size: large;">O que obviamente, afasta o leitor apressado e pouco
cuidadoso, mas também conduz ao equívoco.</span></b><b><span style="font-size: large;">Equívoco, pasmem, que era desejado pela maioria dos
escritores alquimistas, alegando que com isso, afastariam os não iniciados dos
mistérios de sua “ciência”. Só que nunca houve ciência alguma.</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Ht_jKWlFm8eH7bQJYItYr_KSpX7eMpRb7uB1y4QRf392gy4fTqQqitUsCnJI5vJgs1ynR1nVdewlX1x3BKjAd9fZZVCZkgFFXvP6Uxje6zcymSyr8VQTIacJ5sbTwJHu9vEbj2kDAZyt/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="719" data-original-width="477" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Ht_jKWlFm8eH7bQJYItYr_KSpX7eMpRb7uB1y4QRf392gy4fTqQqitUsCnJI5vJgs1ynR1nVdewlX1x3BKjAd9fZZVCZkgFFXvP6Uxje6zcymSyr8VQTIacJ5sbTwJHu9vEbj2kDAZyt/w302-h456/image.png" width="302" /></a></div><br /><b><span style="font-size: large;">O chamado método alquímico era absurdamente lento e complexo, ou extremamente rápido e perigoso, na maioria das vezes, de eficácia zero.</span></b><b><span style="font-size: large;">Imaginem que você tenha um balão de vidro, com um pouco de
líquido dentro, tampado hermeticamente com uma rolha de cortiça, e o coloque em
fogo brando, por uma quantidade enorme de tempo.</span></b><b><span style="font-size: large;">Qualquer estudante secundário sabe que a pressão dos gases
liberados pelo aquecimento do líquido será tanta que o balão, eventualmente,
explodirá.</span></b><b><span style="font-size: large;">Isso era extremamente comum nos chamados “laboratórios alquímicos”.</span></b><b><span style="font-size: large;">Os admiradores da Alquimia como um capítulo importante da história
esotérica defenderão com certeza estes acontecimentos como produto de tempos
heroicos em que a prática laboratorial não existia e que por serem ainda muito
incipientes traziam inevitavelmente o risco e o erro nos procedimentos.</span></b><b><span style="font-size: large;">Sim, pode ser. Só que praticas alquímicas se arrastaram até
o início do século XX, época na qual certos procedimentos não poderiam mais ser
atribuídos a ignorância de leis simples quanto ao comportamento dos gases sob
aquecimento.</span></b><b><span style="font-size: large;">É comum entre os seres humanos confundir o monge e seu
hábito.</span></b><b><span style="font-size: large;">Outra coisa. Já se sabiam dos efeitos dos gases submetidos ao calor naquela época. Se falamos em um laboratório semelhante ao que tinha
Robert Boyle, irlandês, físico e químico do século XVII, época áurea do movimento
alquímico, de forma alguma estamos falando da mesma coisa. Seria como comparar
o laboratório do psiquiatra com o do seu paciente esquizofrênico. É de Boyle a
lei de Boyle-Mariotte que diz que <i>o volume de um gás varia de acordo com a
pressão de forma inversamente proporcional, e as propriedades do ar e do vácuo.</i></span></b><b><span style="font-size: large;">Mesmo esse fato sendo conhecido pelos químicos
contemporâneos dos alquimistas, (Boyle morreu em 1691) os pesquisadores
al-quimicos continuavam a explodir balões em seus “laboratórios”.</span></b><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcG9R3fz796zaWkc0g-FBdfqpGHK577bzDa3QuTNshGUzYs2esDShDmeYlWWzMlOHdMnaxDsXsRYg5DlaokaxccKiXlf4ZuIhFnBMJ0HeE7ktSq_PCDkft5jBZ6yRfQKfPo8fiLZgEm_tH/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="543" data-original-width="428" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcG9R3fz796zaWkc0g-FBdfqpGHK577bzDa3QuTNshGUzYs2esDShDmeYlWWzMlOHdMnaxDsXsRYg5DlaokaxccKiXlf4ZuIhFnBMJ0HeE7ktSq_PCDkft5jBZ6yRfQKfPo8fiLZgEm_tH/w382-h484/image.png" width="382" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Robert Boyle</span></b></div><p></p>
<b><span style="font-size: large;">E agora uma afirmação que fará meus amigos e adversários ficarem embaraçados: na minha opinião, não existia nenhum método alquímico, mas alquimistas que seguiam uma sequência de passos em uma ordem muitas vezes arbitraria, considerando a dificuldade de saber qual seria o método verdadeiro.</span></b><b><span style="font-size: large;">Se vocês ficaram surpresos com essa afirmação, basta
recorrer a uma fonte não muito respeitada ainda, mas cujas elaborações são
absolutamente fiéis as fatos, a WIKIPEDIA.</span></b><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Lá encontramos o seguinte comentário<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><i><b><span style="font-size: large;">“Sobre a Interpretação dos textos
alquímicos:<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><i><b><span style="font-size: large;">A própria palavra
"hermético" sugere a dificuldade dos textos dos autores alquímicos. <o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><i><b><span style="font-size: large;">Esta tem por causas:<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><i><b><span style="font-size: large;">1.Os autores se referirem às
substâncias e processos por nomes próprios à Alquimia;<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><i><b><span style="font-size: large;">2.Haver vários processos (vias)
de operação que não são explicitados;<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><i><b><span style="font-size: large;">3.A maioria das substâncias
serem referidas com perífrases elaboradas;<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><i><b><span style="font-size: large;">4.A existência de muitas
referências mitológicas e cultas;<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><i><b><span style="font-size: large;">5.O uso de palavras que, lidas
em voz alta, produzem uma outra<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><i><b><span style="font-size: large;">6.O não apresentar partes de
processos, referindo o leitor a outro autor;<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><i><b><span style="font-size: large;">7.O não apresentar as operações
por ordem;<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><i><b><span style="font-size: large;">8.<u>O enganar propositadamente
o leitor</u>.”(1)<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><i><o:p><b><span style="font-size: large;"> </span></b></o:p></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCGXHPT8O8Bt-hJgu2Y3hhRnY8kUIJzLIBPJIsF4yhOW_g1TSaht0ATgEXBbwwSiylL0tOPMy1k1BRlPVK3sZQzsNs0qkMw4TOD63kXkko1eZE1D9DpaiNB4-FkjycgVFsaTUs0__UeFBM/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="264" data-original-width="472" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCGXHPT8O8Bt-hJgu2Y3hhRnY8kUIJzLIBPJIsF4yhOW_g1TSaht0ATgEXBbwwSiylL0tOPMy1k1BRlPVK3sZQzsNs0qkMw4TOD63kXkko1eZE1D9DpaiNB4-FkjycgVFsaTUs0__UeFBM/w540-h302/image.png" width="540" /></a></div><br /><p></p><br />
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Ou seja, estamos falando de uma época em que eram poucos,
muito poucos os que sabiam ler, em qualquer língua. E por isso uma época em que
os textos, organizados como livros, encadernados e passiveis de serem folheados
eram mais raros ainda. Agora, acrescente-se a tudo isso um proposital arranjo
de palavras que tornasse de difícil ou impossível interpretação aquilo que
estava escrito, a tal ponto que a maioria dos chamados “textos alquímicos” não
fossem textos, mas gravuras, símbolos que deveriam ser interpretados pelos que
os contemplavam, interpretação esta que deveria trazer o real sentido do que
queria ser transmitido.</span></b><b><span style="font-size: large;">Partindo do princípio óbvio de que um único símbolo pode ter
muitas interpretações, dá para imaginar a confusão que resultaria destas múltiplas
leituras e contemplações.</span></b><b><span style="font-size: large;">Mesmo assim, diante de tudo que foi exposto, até hoje vemos
textos e mais textos tentando dar a ideia de que a alquimia, que foi um fenômeno
tanto chinês, como árabe antes de ser ocidental, era sim um método de trabalho
e estudo, muito claro, muito rigoroso e que levava a resultados iguais.</span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7rDpNodFsAZMcT1fKxLnMMZcNBxDNMEoUvX1JVIjB8yK2UEtUN6vdz0xWGqFebo9Bu6aRltAWHOwSUQUaAhnVGCLACY4qj4MW93trtKb7AGRGJeH74eIQ_7FFoHUx2qOcHIP-jrOB4_mv/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="375" data-original-width="567" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7rDpNodFsAZMcT1fKxLnMMZcNBxDNMEoUvX1JVIjB8yK2UEtUN6vdz0xWGqFebo9Bu6aRltAWHOwSUQUaAhnVGCLACY4qj4MW93trtKb7AGRGJeH74eIQ_7FFoHUx2qOcHIP-jrOB4_mv/w507-h336/image.png" width="507" /></a></div><br /><br /><p></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Assim, o estudante neófito lê sobre Nigredo, Rubedo e
Albedo, com ou sem a quarta fase do Citrino, como se estivéssemos conversando
sobre algo definido. Fala-se da importância do enxofre, do ouro e do mercúrio, da
importância da coleta da água do orvalho em certas noites de lua cheia, mas
essas coisas todas em uma ordem instável, que mudava ao sabor do autor.</span></b><b><span style="font-size: large;">O próprio príncipe dos Alquimistas, Nicholas Flamel,
escrivão, prestem atenção, copista e vendedor de livros, ou seja, de histórias,
de narrativas, necessariamente não comprovadas, dizia em um de seus textos, “O
Livro das Figuras Hieroglificas”, que <i>“os termos "bronze",
"titânio", "mercúrio", "iodo" e "ouro"
e que as metáforas serviriam para confundir leitores indignos.”</i></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><i><o:p><b><span style="font-size: large;"> </span></b></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiImBwrQPXE93yA3mrpvDP1a5S1UBUF9A6D9ziCDXf075F-tkQ-qPpkx-vft3T76HZ5NDbtfQiHBLdxGQXClqR9mBHg7qwhBKIzuJvmDebuHxrr4quLBKj4Yd7cOgUuJcmxWXS4tV4Oq8TQ/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="756" data-original-width="567" height="546" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiImBwrQPXE93yA3mrpvDP1a5S1UBUF9A6D9ziCDXf075F-tkQ-qPpkx-vft3T76HZ5NDbtfQiHBLdxGQXClqR9mBHg7qwhBKIzuJvmDebuHxrr4quLBKj4Yd7cOgUuJcmxWXS4tV4Oq8TQ/w410-h546/image.png" width="410" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Nicolas Flamel<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Aliás, queria destacar o trecho “…<i>as metáforas serviriam
para confundir leitores…”. </i>Se existe um laço entre os vários textos alquímicos,
é este, foram feitos, na grande maioria, apenas para confundir, não para
esclarecer.</span></b><b><span style="font-size: large;">Muitos esoteristas, por ingenuidade ou insegurança, ao se
depararem com algo que não faz o mínimo sentido, supõem que a falha está neles
mesmos, que na verdade é a sua incapacidade interpretativa que os impede de ver
o que está atrás daquela muralha sem sentido evidente.</span></b><b><span style="font-size: large;">Cabe aqui a questão libertadora: E se esses textos
incompreensíveis não fizessem nenhum sentido apenas e tão somente por que não
tenham mesmo sentido nenhum?</span></b><b><span style="font-size: large;">E se tudo não passasse de um equívoco? De supor que um
arcabouço simbólico, que uma fala mitológica, refletisse não apenas símbolos de
valores ou ideias, mas sim aspectos materiais como um equipamento laboratorial específico
e práticas inúteis e demoradas que consumiriam dinheiro, tempo e até mesmo a
sanidade de quem com elas se envolvesse?</span></b><b><span style="font-size: large;">A simplicidade de espírito e o pouco arsenal crítico de certos
esoteristas é espantoso, e não me refiro aos iniciantes, nem aos nossos
contemporâneos, mas a personagens clássicos da literatura esotérica, que influenciaram,
por exemplo, o imperator da Rosacruz no século XVII, o chanceler Francis Bacon.</span></b></p>
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj51UettA35MUkGWfepZqBa1yl_sqdw7biWaxzBcpjww1hvDrth10JTpcMOIRwnyNr7Pi4PyZJMq8KSiWjffJ1mW35yblp9bwD7ysXS8L_QkE01DowiYoqw_62dJPLxG-XTQW9sH3bk5pHp/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="567" data-original-width="567" height="451" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj51UettA35MUkGWfepZqBa1yl_sqdw7biWaxzBcpjww1hvDrth10JTpcMOIRwnyNr7Pi4PyZJMq8KSiWjffJ1mW35yblp9bwD7ysXS8L_QkE01DowiYoqw_62dJPLxG-XTQW9sH3bk5pHp/w451-h451/image.png" width="451" /></a></div><br /><br /><p></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Refiro-me a John Dee, místico e esoterista do século XVI,
matemático, astrônomo, astrólogo e geógrafo, que foi ludibriado por um
individuo inescrupuloso, que levou-o a práticas indignas alegando ter recebido “ordens
angélicas”. O episódio é narrado assim:</span></b></p><b><span style="font-size: large;">“As primeiras tentativas de Dee não foram satisfatórias, mas em 1582 encontrou-se com Edward Kelley, que o impressionou extremamente com suas habilidades. Dee pôs Kelley a seu serviço e começou a devotar todas as suas energias a suas perseguições sobrenaturais. Estas "conferências espirituais" ou as "ações" eram conduzidas sempre após períodos de purificação, de preces e de jejum. Dee foi convencido dos benefícios que eles poderiam trazer à humanidade. (o caráter de Kelley é mais difícil de avaliar: alguns concluíram que agiu com completo cinismo, mas a desilusão ou a decepção consigo mesmo não estão fora de questão). Dee dizia que os anjos lhe ditaram muitos livros desta maneira, alguns em uma espécie de língua angélica ou enochiana. <br />Em 1583 Dee conheceu o nobre polonês Albert Laski, que convidou-o para lhe acompanhar em seu retorno a Polônia. Através de alguns sinais dos anjos, Dee foi persuadido a ir. </span></b><div><b><span style="font-size: large;">Dee, Kelley e suas famílias foram para o continente em setembro 1583, mas descobriram que Laski estava falido e aquém dos favores da corte de seu próprio país. Dee e Kelley começaram uma vida nômade na Europa central, mas continuaram suas conferências espirituais, que Dee registrou meticulosamente. Tiveram audiências com o imperador Rodolfo II e com o rei Stefan I da Polonia, e tentaram convencê-los da importância de suas comunicações angélicas. Foram ignorados por ambos. <br /></span><span style="font-size: large;">Durante uma conferência espiritual na Boêmia (que corresponde atualmente a parte da República Tcheca) em 1587, Kelley disse a Dee que o anjo Uriel ordenou que os dois homens compartilhassem suas esposas. Kelley, que nessa época estava se tornando um alquimista proeminente e era muito mais procurado que Dee, pode ter desejado usar isto como uma maneira de acabar com as conferências espirituais. A ordem provocou em Dee uma profunda angústia, mas ele não duvidou de sua autenticidade e aparentemente deixou que ela fosse em frente, mas pouco depois abandonou as conferências e não voltou a ver Kelley.” <br />Dee era uma autoridade em esoterismo e Alquimia, mas uma criança psicológica. <br />Acredito que dar importância a Alquimia, como se esta fosse um exercício de ciência prática e não uma tradição simbólica e eminentemente simbólica, seria no mínimo ingênuo.<br /><br /><br /><a href="https://www.blogger.com/#"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigN5IqhYdfWn8B84phdVsitziMtC_WUBr-O8ISXIGL8XgqpRBp4YKhVG_sbjp60qVLxh-01gY10M6oML3pUye3qsdcW0mpb0YbYCclVNj7LFFYiLlEpcqXX_D8UG615dNjv91fRE_m6lgT/w350-h312/image.png" /></a><br />Não existe densidade metodológica alguma em um procedimento que se baseia em textos os quais seus próprios autores admitem “foram feitos para enganar”.<br />Para encerrar essas reflexões, queria lembrar minha falecida e divertida mãe. Ela tinha o hábito de relatar pela manhã que havia sonhado algo muito importante. E antes que pudéssemos dizer alguma coisa, começava a descrever uma sequência de imagens desconexas e confusas que obedeciam apenas a logica onírica. Em seguida vinham as suas interpretações, absolutamente arbitrárias, que se baseavam no fato de que seus sonhos eram tão esotéricos que se prestavam a qualquer interpretação, inclusive aquela que ela elegia como verdadeira. <br />Esse é o problema com o Esoterismo que as vezes é esotérico demais. <br />Pode ser que não seja um texto obscuro por ser profundo, mas porque internamente não tenha mesmo nenhum sentido a ocultar, a não ser aquele que nossa imaginação e vontade eleja como verdadeiro. <br />E como na história, esoteristas precisam ter um olhar objetivo e inocente como a criança que, ao contrário de todos na festa, tem uma visão tão livre de pré-conceitos que pode dizer, sem receio de errar: “O Rei está nu.”<br /><br />(1) https://pt.wikipedia.org/wiki/Alquimia</span></b></div>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-17339204490761773482021-10-16T20:34:00.011-03:002021-10-16T21:29:21.003-03:00CORAÇÃO DE ESTUDANTE<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: medium;"><b>Por Mario Sales<o:p></o:p></b></span></i></p>
<div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: medium;"><i>“Coração de estudante</i></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: medium;"><i>Há que se cuidar da vida</i></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: medium;"><i>Há que se cuidar do mundo</i></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: medium;"><i>Tomar conta da amizade”</i></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: medium;"><i>Do poema de Milton Nascimento e Wagner Tiso</i></span></b></div><p align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: right;"><i><span face=""Arial",sans-serif" style="background: white; color: #202124; font-size: 10.5pt; font-weight: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Nina é uma nova amiga, soror iniciante na senda lá do Rio de
Janeiro. Conversamos esta semana por pelo menos 3 hs, sem vídeo, explorando
suas dúvidas acerca de vários temas e aspectos do esoterismo.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Lá pelas tantas, a soror questiona como é possível superar o
coração de neófito e avançar no amadurecimento espiritual.<o:p></o:p></b></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXuXXHOxIKrVsro8a0teGx0AOANOyEJug_jM8Z9HFD56UGO0c68zQLawwSoA5qIaoXqzp2sWrkdZ4yxE6NMpyFYiDqBcvDShONSoEGfpU0JgNTeLoRtC2qU5lBOrDHZkUrSFqHW18XuBMK/s130/Imagem1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="109" data-original-width="130" height="407" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXuXXHOxIKrVsro8a0teGx0AOANOyEJug_jM8Z9HFD56UGO0c68zQLawwSoA5qIaoXqzp2sWrkdZ4yxE6NMpyFYiDqBcvDShONSoEGfpU0JgNTeLoRtC2qU5lBOrDHZkUrSFqHW18XuBMK/w486-h407/Imagem1.jpg" width="486" /></a></div><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="font-size: x-large;">Milton Nascimento</b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Interessante questão, que eu discutiria com mais dois amigos
4 dias depois.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Opinei que não existe tal coisa como “um coração de
neófito”, mas sim uma “cabeça de neófito”, com suas dúvidas habituais,
incertezas e hesitações.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>A razão, que nos ajuda em vários momentos, em outros nos
bloqueia e nos faz tropeçar. Nesses momentos a razão, nossa cabeça, como sempre
digo, não merece confiança.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Dúvidas sobre a senda, sobre decisões de ordem pessoal ou
profissional, insegurança quanto a ir para lá ou para cá, essas são situações
provocadas e mantidas pela razão, não pelo coração.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Talvez por causa do esforço iluminista no século XVIII, na
tentativa de libertar o homem de uma vida supersticiosa e atada de forma
angustiante à religião, a emoção tenha sido relegada ao plano das
características do comportamento que precisavam ser postas sob a redoma do bom
senso.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Como se isso fosse possível.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Uma reação a esse racionalismo excessivo foi praticamente
imediata, com o advento do romantismo na literatura do século XIX, romantismo
aqui como rebeldia específica ao cientificismo excessivo, numa demonstração
clara de não aceitação da razão como única gerenciadora de todos os nossos
comportamentos.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Na história da filosofia, (campo de saber que se inicia com
os Jônios, na Grécia), este ir e vir da emoção como virtude ou vicio sempre
aconteceu, principalmente quando, injustamente, associava-se a emoção apenas à
um fenômeno romântico sexual, momento de perda da moderação e do bom senso.<o:p></o:p></b></span></p>
<b><span style="font-size: large;">A emoção era vista apenas como sinônimo da paixão, o páthos, a doença que envergonhava os homens gregos e lhes retirava a capacidade de manter seu autocontrole.</span></b>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-no-proof: yes;"><o:p><span style="font-size: large;"><b></b></span></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwJHEkIW8Mz6yjncDXhlug6MKkalkOx5WXwwJUxOFxLIdL5-fnMJjz6z5A0XB6f8sirMJddQPqxkeLmC2x5YGd_SMdU95w_IRf0w1qmCKPGzQwLKJO_QvLCKjHUEzGxzkgttjVeOvVXSGK/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="729" data-original-width="1110" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwJHEkIW8Mz6yjncDXhlug6MKkalkOx5WXwwJUxOFxLIdL5-fnMJjz6z5A0XB6f8sirMJddQPqxkeLmC2x5YGd_SMdU95w_IRf0w1qmCKPGzQwLKJO_QvLCKjHUEzGxzkgttjVeOvVXSGK/w518-h340/image.png" width="518" /></a></div><br /><b style="font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;"> Alcebíades chegando ao Banquete</span></b></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="font-size: x-large;"><br /></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>No “Symposium”, ou “O Banquete”, diálogo famoso de Platão, a
entrada de Alcebíades, apaixonado e bêbado marca a chegada do Caos emocional a
um ambiente que, até aquele momento, primava pela moderação e por belos
discursos acerca do tema, o Amor. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Ali se inicia o conceito de oposição entre a loucura do
sentimento e o equilíbrio do ser intelectual e racional. Essas duas correntes,
uma que faz um elogio daquilo que é racional e outra, que paradoxalmente, com
argumentos racionais, defende a importância da emoção, seguem ao longo dos
séculos debatendo e se hostilizando, em certos momentos.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Aos poucos fica claro que a emoção não é apenas e tão
somente, o veículo do desejo sexual ou da ligação entre amantes. Ela é, como
mostra Jean Jacques Rousseau, a área da sensibilidade, que muitas vezes nos
surpreende com certezas inexplicáveis acerca de assuntos que a razão não
consegue dar conta, seja pela profundidade do tema, seja com a velocidade que a
emoção trabalha.<span style="mso-no-proof: yes;"> <o:p></o:p></span></b></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMbWASC7lplDeRB0L4WQVrdILzN1vJGZV5As_nAappcWCsYZj9AVUvsCUlUtzUoNTlMA6himhTDbrmhFb0_w_oZt8VuhPUIvinWvmEPi5X0XuNT3P9bAya8bY54HhGru_bWUE2PM4Bwezb/s1184/Imagem3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1184" data-original-width="851" height="445" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMbWASC7lplDeRB0L4WQVrdILzN1vJGZV5As_nAappcWCsYZj9AVUvsCUlUtzUoNTlMA6himhTDbrmhFb0_w_oZt8VuhPUIvinWvmEPi5X0XuNT3P9bAya8bY54HhGru_bWUE2PM4Bwezb/w319-h445/Imagem3.jpg" width="319" /></a></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">Jean Jacques Rousseau</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="font-size: x-large;"><br /></b></p>
<span style="font-size: large;"><b>Blaise Pascal, filósofo, físico, inventor, teólogo, e matemático francês talvez tenha sintetizado melhor que ninguém o assunto ao dizer que "O coração tem razões que a própria razão desconhece".</b></span><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXGNbN10aedQwwpvX0qcG3Yp70I7MjZuSdfqCPP94rqIhclLs4PugegzzHja-Sg0B9LI7AcTPCfXsK9JxbrbttirLOEbHSPs8iOaNZFxR0kwTSziwVsWIwjLvW1gRRgW1dQrJatEYy4wGJ/s495/Imagem4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="468" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXGNbN10aedQwwpvX0qcG3Yp70I7MjZuSdfqCPP94rqIhclLs4PugegzzHja-Sg0B9LI7AcTPCfXsK9JxbrbttirLOEbHSPs8iOaNZFxR0kwTSziwVsWIwjLvW1gRRgW1dQrJatEYy4wGJ/w388-h410/Imagem4.jpg" width="388" /></a></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="font-size: x-large;">Blaise Pascal</b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="font-size: x-large;"><br /></b></p>
<b><span style="font-size: large;"><br /><br />Para os místicos, a importância da sensibilidade cardíaca é indubitável. <br /><br />Por isso respondi para a soror que não existe tal coisa como coração de neófito, apenas cabeças de neófito. <br /><br />São as crenças e as convicções acerca da vida, do mundo e de nós mesmos que nos tolhem a liberdade e a velocidade na evolução espiritual. <br /><br />O coração romântico nada tem a ver com o coração que sente a vida em vez de pensá-la.</span></b>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>A paixão romântica, o páthos, a doença da alma, é tão
intensa e perturbadora porque está em ressonância com a ânsia da vida por si
mesma. Para a natureza, diz a biologia, a única função da paixão é levar a
procriação, a continuação da existência das raças, não só a nossa, mas todas as
raças sexuadas, de abelhas aos cães, do louva deus aos seres humanos.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>A força do desejo, diz a Cabalá, da busca dos amantes uns
pelos outros, não reflete carinho de um pelo outro, como supõem os ingênuos apaixonados,
mas necessidade de aumentar, pela geração de novos seres, o número de corpos
disponíveis para as almas que querem evoluir.<o:p></o:p></b></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9jCDiyf5n-PRzcp4vt6BDuztO_OS2EGNt-uG8BvY-AvGVb-P_KXOe5i3qAn93h5vlH-RtQ35Oa4HkoL0XTesy7zPtP0ABiSqWZaG-AclDnufKKENUOmJfxn_HEayosPFghD46IDidDTn6/s532/Imagem5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="148" data-original-width="532" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9jCDiyf5n-PRzcp4vt6BDuztO_OS2EGNt-uG8BvY-AvGVb-P_KXOe5i3qAn93h5vlH-RtQ35Oa4HkoL0XTesy7zPtP0ABiSqWZaG-AclDnufKKENUOmJfxn_HEayosPFghD46IDidDTn6/w588-h164/Imagem5.jpg" width="588" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><b><span style="font-size: large;">Este, entretanto, é apenas um dos níveis em que a força de vida que nos atravessa incessantemente, trabalha.</span></b>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>A alma tem cinco níveis e este é o mais básico, Nefesh, o
nível do instinto, nem por isso menos sagrado.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Spencer Lewis lembrava que “todos os instintos foram
colocados em nós por Deus. Portanto, todos os instintos são sagrados”.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>É a mesma onda de vida, o mesmo fluxo, que nos conecta com
toda a criação, e que nos faz sensíveis a conhecimentos que não estão em nós,
mas que podemos acessar por esta conexão, da mesma maneira que os indivíduos
que vemos na tela da tv não estão dentro do aparelho, mas extremamente longe
dali, e o que ocorra é que este aparelho nos coloca em sintonia com as ondas
projetadas do estúdio de origem daquelas cenas.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Pode-se dizer então que graças ao coração e sua ligação com
o fluxo da vida, vemos coisas sem os olhos e sabemos de coisas sem conhecê-las.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Todos os dias, pelo noticiário televisivo, vamos a Paris,
Moscou, Londres ou Washington sem ter que pisar nessas cidades.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Pela sensibilidade cardíaca estamos aqui e em Andromeda sem
nunca termos saído do planeta.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>E isto cria, com um material que é recebido, mas o cérebro é
incapaz de processar, o que os pensadores do século passado classificaram de
espaço subconsciente e que Jung, corretamente, identificou não como um
manancial de doenças e recalques, como pensava Freud, mas um deposito de
informações infinito, como a plataforma GOOGLE na Internet.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Nesse mar de possibilidades e dados, podemos navegar e dele
extrair informações úteis acerca de quaisquer assuntos que possamos imaginar.
Nossa razão, entretanto, não conseguirá decodificar coisas que não compreende
por lhe faltarem as condições básicas de compreensibilidade, e tudo será
transformado em impressões imprecisas, oníricas muitas vezes, já que no sonho
tudo é permitido.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>A razão é como um filtro para esta massa de dados que nos
chega pela sensibilidade do coração. O filtro limita nossas possibilidades de
acesso ao que nos chega e nossa consciência desse material só aumentará quando
nossa razão for modulada para filtrar menos o fluxo que nos atravessa.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Esta complacência aumentada ao fluxo, que alarga os
orifícios dos filtros, tem que ser gradual, ou a intensidade do fluxo poderia
causar desconforto ao nosso sistema nervoso, ou mesmo desequilibrá-lo. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Sabemos muito, mas conscientizamos apenas aquilo que nosso
cérebro consegue suportar.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Nossas limitações são neurológicas portanto, e é isso que
faz com que nossa cabeça precise de tempo e esforço para estar apta a processar
o conjunto gigantesco de dados que a sensibilidade nos traz.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Nossos corações são, portanto, nossa conexão com a sabedoria
universal. Todos os corações são corações de mestre, nunca de neófito. Já a cabeça
sempre será de neófito, nunca de mestre, já que pensa e, pensando, supõe-se a
autora das coisas que apenas recebeu de outras fontes. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Somos, pois, seres conectados a uma vasta rede, da qual
alguns de nós nem suspeitam a existência. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Outros saberão que ela existe, mas não sabem como acessá-la.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>E existem aqueles que sabem acessá-la, parcialmente, enquanto
os mais sábios assumem o papel de meros retransmissores desta rede,
desaparecendo como indivíduos e ressurgindo como terminais de recepção.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Estes são os fatos.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Não existem, pois, como na canção, corações de estudante,
mas somente, corações de mestres.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>É isto que chamamos, no jargão da rosacruz, o Mestre
Interior.</b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /></div>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-66685366149667450132021-10-13T10:54:00.003-03:002021-10-13T19:49:01.690-03:00MESTRES<p><b> </b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: large;"><b>Por Mario Sales<o:p></o:p></b></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: large;"><b> </b></span></o:p></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWrCfOL1qIzYrVPZkoY8LC99biSBBrRDWihd7QNV2-2wgePj97iA1uwDeoBimaJM7G42Am7yJ1q4ByqSwxSWuStTLnf52xGDLB_d4Q-1eExMOR4JRKocGAzncjMgk3h-tkAjncLPcQGzgt/s1186/mestres+rosacruzes.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="544" data-original-width="1186" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWrCfOL1qIzYrVPZkoY8LC99biSBBrRDWihd7QNV2-2wgePj97iA1uwDeoBimaJM7G42Am7yJ1q4ByqSwxSWuStTLnf52xGDLB_d4Q-1eExMOR4JRKocGAzncjMgk3h-tkAjncLPcQGzgt/w608-h279/mestres+rosacruzes.jpg" width="608" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Maravilhoso.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Este é o adjetivo adequado ao trabalho em pool de quatro
lojas e um Capítulo Rosacruz, que de tão ativo deveria ser também uma Loja.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Deus me perdoe dizer isso, mas não fosse a pandemia não
teríamos percebido o potencial de trabalhar em encontros on-line, unindo
rosacruzes de diversas regiões do país e finalmente, integrando em ambiente
fraterno em torno de reflexões comuns tantos buscadores sinceros e dedicados.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>E se existem várias pessoas que podem ser citadas com
palavras elogiosas, para não ser injusto, concentrarei minha homenagem nos
mestres desses organismos, como o nome diz, os maiores servidores destes corpos
afiliados.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Soror Gabriela Amparo, mestra do Capítulo Mogi das Cruzes; Frater
Alessander Palma, mestre da Loja Florianópolis; Soror Jo Buran, mestra auxiliar
da Loja Guarulhos; Frater Rodrigo Marinho, mestre da dinâmica Loja Recife, PE;
Frater Paulo Pinheiro, abnegado mestre da Loja Curitiba; e a imprescindível Lourdes
Lescano, patrimônio incalculável da Loja Guarulhos e AMORC-Brasil, no papel de
Mestra de Cerimônias destes muitos eventos.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Todos os citados se encaixam na categoria de servidores da
AMORC. E esta categoria é a mais comum entre nós. A fraternidade se sustenta neste
trabalho discreto, anônimo, silencioso, somatório de muitas mentes e braços que
se articulam como se fossem um só ser humano, uma só alma.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Nunca falamos disso, talvez por receio da vaidade, um dos
mais poderosos demônios que nos combatem; mas cedo a tentação desta vez de
tecer elogios a estes elementos fundamentais ao funcionamento e a existência
desta que é a nossa casa, a nossa escola. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>É prazeroso ver a alegria e a leveza com que esses mestres desempenham
seu papel, sentindo-se recompensados pelo ato de produzir condições propicias ao
compartilhamento do conhecimento e, quando pela graça de Deus é permitido, de
sabedoria e espiritualidade entre todos os nossos membros.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Não esperam aplausos ou palavras de agradecimento. Sentem-se,
de forma sincera, embaraçados quando isso ocorre. Sua paga é ver seus esforços
sendo recompensados por eventos bem-sucedidos, testemunhando, de maneira inequívoca,
a <i>expansão da luz</i>, como dizemos. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Eu conheci muitos servidores silenciosos, ao longo desses quarenta
e oito anos de filiação.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Muitos já não estão neste plano. Pessoas da maior nobreza e
dignidade, os quais, cada um a seu modo, considerando suas habilidades, fizeram
a transição sem que recebessem nenhum galardão especial.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>E nem por isso seu serviço teve menor importância ou menor
valor estratégico.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>A começar pela minha iniciadora, Angelica Stengel Colle, a
responsável pela doação dos terrenos aonde está situada a Grande Loja, em
Curitiba, cujo nome, curiosamente, não é citado no corpo do livro Historia da AMORC no Brasil, (fala-se em "familia Colle", e não em Angélica) texto fundamental para acompanhar o crescimento da fraternidade em nosso país.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Exemplos de colaboradores desconhecidos, no entanto, são
muitos. E isso é o que nos mantém vivos enquanto instituição e organização.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Não podendo reverenciar um por um, deste momento histórico e
de outros períodos, dirijo meus elogios e cumprimentos a estes seis mestres,
que formam uma versão viva da estrela de Salomão, os dois triângulos que fundem
o que está em cima com o que está em baixo.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Que seu trabalho continue abençoado.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Feliz a confraria que tem servidores deste calibre.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Feliz a Ordem que conta com colaboradores de nível
espiritual tão alto e refinado.</b></span></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-30272335761761793472021-10-10T13:12:00.002-03:002021-10-10T13:13:27.032-03:00PECULIARIDADES<p style="text-align: right;"><b><i> <span style="font-size: 16pt; text-align: right;">Por Mario Sales FRC</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="color: white; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b>Não confunda compreensão com um
vocabulário mais amplo. Os escritos sagrados são benéficos para estimular o
desejo de realização interior, se uma estrofe de cada vez for assimilada
lentamente. Caso contrário, o estudo intelectual contínuo pode resultar em
vaidade, falsa satisfação e conhecimento não digerido.<o:p></o:p></b></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="color: white; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b>Sri Swami Yukteswar Giri,<o:p></o:p></b></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="color: white; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b>"Autobiografia de um Iogue
Contemporâneo" de Paramahansa Yogaananda<o:p></o:p></b></span></i></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiArowmlkNR_d9F3GRngCxjHzD05Yryu7dTxH7YpYEksFgSlykOJawcRuQJDbUKwsI2r5arCMA-dPLPGzr_VQbKqRhyphenhyphennTXpbgYuAxfdo4hjXuaLCSV6GXuj9zkUz60JajpNmVAExYVDTdPU/s402/SOCIEDADE+HISTORICA+DA+PENSILVANIA.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white;"><b><img border="0" data-original-height="268" data-original-width="402" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiArowmlkNR_d9F3GRngCxjHzD05Yryu7dTxH7YpYEksFgSlykOJawcRuQJDbUKwsI2r5arCMA-dPLPGzr_VQbKqRhyphenhyphennTXpbgYuAxfdo4hjXuaLCSV6GXuj9zkUz60JajpNmVAExYVDTdPU/w413-h275/SOCIEDADE+HISTORICA+DA+PENSILVANIA.jpg" width="413" /></b></span></a></div><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: white; font-size: 16pt;"><b>Sociedade Histórica da Pensilvânia,
Filadelfia</b></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: white; font-size: large;">Na
Sociedade Histórica Da Pensilvânia existe uma carta, entre outras, de Sir Isaac
Newton <i><span color="windowtext">(25 de dezembro de 1642 [calendário </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Calend%C3%A1rio_juliano" title="Calendário juliano"><i><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">juliano</span></i></a><i><span color="windowtext">]
ou </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/4_de_janeiro" title="4 de janeiro"><i><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">4 de
janeiro</span></i></a><i><span color="windowtext"> de </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/1643" title="1643"><i><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">1643</span></i></a><i><span color="windowtext"> no [calendário
gregoriano] — </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Kensington_(Londres)" title="Kensington (Londres)"><i><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">Kensington</span></i></a><i><span color="windowtext">, 20 de
março de 1727<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[</span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Calend%C3%A1rio_juliano" title="Calendário juliano"><i><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">calendário</span></i></a><i><span color="windowtext">
juliano] ou </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/31_de_mar%C3%A7o" title="31 de março"><i><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">31 de março</span></i></a><i><span color="windowtext"> de </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/1727" title="1727"><i><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">1727</span></i></a><i><span color="windowtext"> [</span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Calend%C3%A1rio_gregoriano" title="Calendário gregoriano"><i><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">calendário</span></i></a><i><span color="windowtext">
gregoriano]</span></i><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">) para Robert Hooke, <span color="windowtext">(</span></span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/18_de_julho" title="18 de julho"><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">18 de julho</span></a><span color="windowtext"> de </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/1635" title="1635"><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">1635</span></a><span color="windowtext"> — </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/3_de_mar%C3%A7o" title="3 de março"><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">3 de março</span></a><span color="windowtext"> de </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/1703" title="1703"><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">1703</span></a><span color="windowtext">) cientista experimental </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Inglaterra" title="Inglaterra"><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">inglês</span></a><span color="windowtext"> do </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_XVII" title="Século XVII"><span color="windowtext" style="text-decoration: none;">século XVII</span></a><span color="windowtext">, seu
adversário científico. <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: white; font-size: large;"><span color="windowtext">Nela, Newton cita uma frase de Bernardo de Chartres, filosofo platônico
do século XII. A frase em questão é “se vi mais longe é porque estava nos
ombros de gigantes”, (nanos gigantum humeris insidentes)</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 107%;"> </span><span color="windowtext">numa alusão ao conceito de
“descobrir a verdade a partir de descobertas anteriores. Não se trata de modo
algum de uma citação vulgar. É talvez o mais importante conceito do trabalho
científico. <o:p></o:p></span></span></b></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM0RS2KwwU7Cq-7rSsZCjqlpEQLl5JpRQ74r_kWesPwTUjpI7VF6W2SYH2QDsnw_8PyLIzrPYK5WliNSEnLsm78AxpKBZmKJy3HB5Kk3uJOddaQlAQecdGc0C7AdU4L3JT9wAXjmUVlcHC/s484/Imagem2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white;"><b><img border="0" data-original-height="484" data-original-width="395" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM0RS2KwwU7Cq-7rSsZCjqlpEQLl5JpRQ74r_kWesPwTUjpI7VF6W2SYH2QDsnw_8PyLIzrPYK5WliNSEnLsm78AxpKBZmKJy3HB5Kk3uJOddaQlAQecdGc0C7AdU4L3JT9wAXjmUVlcHC/w372-h456/Imagem2.jpg" width="372" /></b></span></a></div><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: white; font-size: large;">Isaac Newton, físico e rosacruz</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">A ciência, como todos sabem, é a busca pelo esclarecimento das causas dos
fenômenos naturais, perceptíveis ou não, muitas vezes, causas estas contrárias
às percepções do senso comum.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">De qualquer forma a ciência ortodoxa trabalha com o mundo manifesto. A
ciência não lida com conceitos inefáveis ou espirituais. Não é sua função.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Tais investigações de natureza mais íntima são do campo do misticismo. <o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">E por que faço esta distinção?<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Já chego lá. <o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Vamos, didaticamente, acompanhar uma metáfora.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNgdAmZ5sEE_Q0sllJSulz3689PZq-Xwqa9-9PJyeh20LEfx0LYXjArw6zQuOhdd6BvNol3sbeanr2jLxXlxi9XYH4jp0rM6N42eeN5sNXlvZckubwVC5cNl4BpGaBtvJTQ6QVPQGL8XTc/s492/Imagem3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white;"><b><img border="0" data-original-height="492" data-original-width="485" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNgdAmZ5sEE_Q0sllJSulz3689PZq-Xwqa9-9PJyeh20LEfx0LYXjArw6zQuOhdd6BvNol3sbeanr2jLxXlxi9XYH4jp0rM6N42eeN5sNXlvZckubwVC5cNl4BpGaBtvJTQ6QVPQGL8XTc/w394-h400/Imagem3.jpg" width="394" /></b></span></a></div><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: white; font-size: large;">Robert Hooke</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: white; font-size: large;"><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Imaginem um praticante de esportes de competição. Um atleta de corridas
com obstáculos.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Com certeza será treinado desde muito jovem, logo se perceba nele
tendencia e talento para esse tipo de disputa. Terá um técnico, alguém que lhe
ensinará as técnicas e métodos necessários ao aprimoramento de seu desempenho;
entretanto, o papel do técnico terminará aí.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">No dia da competição, e mesmo durante os treinamentos, a solidão do
atleta, onde ele tem apenas a companhia de seu próprio corpo, será total.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><o:p><b><span style="color: white; font-size: large;"> </span></b></o:p></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSNGkItaz_sQTsWcDBHQ_2DT_QnPlzEFtHzn0LfDDHPy-f_pFDEfTr_-8y4zW4YVdbdU_UufJV4Ym6qySveufFP28YnNQRK6v_mJvGIgR3k70Q1mq-9UN3xarU1h_AbGbs-UySLBCMi2zO/s247/Imagem4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white;"><b><img border="0" data-original-height="247" data-original-width="188" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSNGkItaz_sQTsWcDBHQ_2DT_QnPlzEFtHzn0LfDDHPy-f_pFDEfTr_-8y4zW4YVdbdU_UufJV4Ym6qySveufFP28YnNQRK6v_mJvGIgR3k70Q1mq-9UN3xarU1h_AbGbs-UySLBCMi2zO/w271-h356/Imagem4.jpg" width="271" /></b></span></a></div><span style="color: white;"><b><br /></b></span><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: white; font-size: large;">Bernardo de Chartres</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><o:p><b><span style="color: white; font-size: large;"> </span></b></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Seu sucesso vai depender do seu esforço e disciplina pessoais e das
condições em que estiver no dia da disputa.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Tudo que seu técnico poderá fazer na hora da competição será sentar-se,
observar e torcer para que nada dê errado durante o evento. Não terá, no
entanto, maneira nenhuma de interferir durante o desafio de seu pupilo pois
neste momento, como foi dito, a solidão do competidor é absoluta e
indiscutível.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Ao contrário do atleta solitário, em ciência e na cultura em geral, nós
somos muitos, ao mesmo tempo. Precisamos uns dos outros todo o tempo, como
fontes de informação ou de inspiração para o nosso próprio trabalho. Não existe
solidão intelectual, solidão teórica.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA33BFvJzKQINg64OxTJab1_JbcMA0ww18d8HElK_LvwXehca8ouAA0zBgf2xBVYO7Aei1HuFbV5wwaiBv2zLEgCDQUv9sbCYtJHbSXEGEt7hSggjfjh22rYAuRgUMd-Rh4hGt9vaG2hTJ/s403/Imagem5.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white;"><b><img border="0" data-original-height="403" data-original-width="363" height="389" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA33BFvJzKQINg64OxTJab1_JbcMA0ww18d8HElK_LvwXehca8ouAA0zBgf2xBVYO7Aei1HuFbV5wwaiBv2zLEgCDQUv9sbCYtJHbSXEGEt7hSggjfjh22rYAuRgUMd-Rh4hGt9vaG2hTJ/w350-h389/Imagem5.png" width="350" /></b></span></a></div><span style="color: white;"><b><br /></b></span><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: white; font-size: large;">Microscópio
de Hooke</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: white; font-size: large;"><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Somos, enquanto pesquisadores, como disse o filosofo Bernardo de Chartres, “anões nos ombros de
gigantes”. Se isso vale para a literatura, para a ciência vale mais ainda, pois
fazer ciência é acumular dados e evidencias empíricas e matemáticas que
fortaleçam convicções antes baseadas apenas em especulação. A ciência não é uma
experiencia solitária. Precisamos dos relatos dos acertos e dos erros daqueles
que nos precederam e por isso os pesquisadores não são insubstituíveis, mas as
suas anotações estas sim, são fundamentais. Até onde um for, antes de passar
pela transição, se anotou seus passos e experimentos, poderá ser o ponto de
partida daquele que vier depois. <o:p></o:p></span></b></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnwObdCXLsuh1s7o-rgywbkxqa2Lw6CvOhOa9vKDbkg27qJC2QMiIKnKVEa4ydbRiU1waGVXZxfQrUjIIwfro5FuNwvmnUohkfFdioyPb_WjE8zSKdDRD2GvS5zEgefxAfyvA0xvIH0SDg/s425/Imagem8.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white;"><b><img border="0" data-original-height="239" data-original-width="425" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnwObdCXLsuh1s7o-rgywbkxqa2Lw6CvOhOa9vKDbkg27qJC2QMiIKnKVEa4ydbRiU1waGVXZxfQrUjIIwfro5FuNwvmnUohkfFdioyPb_WjE8zSKdDRD2GvS5zEgefxAfyvA0xvIH0SDg/w550-h309/Imagem8.jpg" width="550" /></b></span></a></div><span style="color: white;"><b><br /></b></span><p class="MsoNormal"><span style="color: white;"><b><br /></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: white;"><span color="windowtext"><o:p><b><span style="font-size: large;"> </span></b></o:p></span><b><span style="font-size: large;">E é exatamente assim que a ciência, historicamente, tem avançado, num
esforço coletivo, constante, de expansão do conhecimento a partir do trabalho,
e do registro em anotações ou vídeo deste trabalho daqueles que nos precederam.</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">O cientista, assim como o intelectual, não conhece nem pode conhecer a solidão
do atleta. Ao contrário do atleta que vive do aqui e do agora, do momento da
glória ou do fracasso conseguido a duras penas e em função tanto de seu talento
e esforço como de circunstâncias às vezes imprevisíveis, cientista e
intelectual conversam com vivos e mortos, através dos textos, a herança de
nossa cultura.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Esta metáfora visa estabelecer um paralelo entre a prática esotérica e a
prática mística. <o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Quem me acompanha aqui no blog sabe que faço distinção entre estas duas
coisas, dando ao termo esoterismo o significado de prática intelectual de
consulta e leitura de textos antigos da tradição, e para misticismo reservo o
significado de busca solitária do Deus interior.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Se muitas vezes o misticismo bebe do esoterismo, em nenhum momento se
confundem.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Posso agora dizer que o esoterista é como o cientista, pois precisa dos
textos anteriores para compreender outros textos, mas o místico é como o
atleta, que está completamente só em seu esforço pessoal de busca íntima.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Ao contrário do esoterista que pode discutir com outros esoteristas o
significado deste ou daquele trecho do livro que estuda, a busca mística é
pessoal e intransferível e mesmo aqueles entre nós, místicos, que já receberam
a bênção de ter um mestre pessoal, um Adepto, que o tenha aceitado como
discípulo, sabem que o esforço pessoal é única e exclusivamente
responsabilidade do discípulo e o Mestre só pode torcer para que ele, seu
discípulo, seja bem-sucedido em seus desafios.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><o:p><b><span style="color: white; font-size: large;"> </span></b></o:p></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQxE-MA20GT9Levhyki_u2PCY9pxW82EcabJw9ukx0xzrLEBtGKO9OzPPUXXD6IQ-VoGgbinxC2ysjoih2BI2BT8j3ljL_98loz88yv0cQ8GyZVMxE-RpGLfAQ8N7naDCgEV5jvTU9Wbf2/s409/Imagem9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: white;"><b><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="409" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQxE-MA20GT9Levhyki_u2PCY9pxW82EcabJw9ukx0xzrLEBtGKO9OzPPUXXD6IQ-VoGgbinxC2ysjoih2BI2BT8j3ljL_98loz88yv0cQ8GyZVMxE-RpGLfAQ8N7naDCgEV5jvTU9Wbf2/w515-h341/Imagem9.jpg" width="515" /></b></span></a></div><span style="color: white;"><b><br /></b></span><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: white;"><b><br /></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">A nenhum Mestre verdadeiro é permitido interferir no desempenho de seus
chelas, sob pena de enfraquecê-lo e impedir que este desenvolva as habilidades
que aquele desafio lhe proporcionará.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Se alguém, generosamente, quiser descrever suas sensações e impressões
acerca de sua busca pessoal e solitária pela iluminação, o fará no intuito de
dar um depoimento sobre aspectos absolutamente particulares que serão
específicos de sua própria existência. <o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">A cada místico, em cada encarnação, caberá uma história de vida peculiar.
Místicos não são produzidos em série. São absolutamente diferentes uns dos
outros, seguem diferentes tradições, tem diferentes cor de pele, hábitos,
idiomas e forma física. Alguns usam ternos, outros andam seminus. Uns são
magros, outros obesos.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">A única coisa que os une é a sede de Deus, a fome pela iluminação, e a
solidão em que realizam essa busca ininterrupta, vida após vida.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Como eu disse acima, o sucesso ou o fracasso do místico, como o do
atleta, dependem de treino, talento, mas também de circunstâncias nem sempre
previsíveis, que ao fim e ao cabo representarão também testes de
aperfeiçoamento e fortalecimento do buscador.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Dito isso, podemos entender que existem textos esotéricos e textos
místicos.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Textos esotéricos são, sim, baseados em outros textos. São interpretações
ou variações de documentos mais antigos sobre os quais o esoterista meditou.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Já textos místicos são depoimentos, narrativas de caráter pessoal, mas
que serão compreendidas por aqueles que também estão na mesma senda e que
buscam o Cálice Sagrado pelas mesmas veredas, solitária e diligentemente.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Textos místicos, ao contrário dos esotéricos, são, sempre, totalmente
originais, como a vida daqueles que os inspiram, pois relatam experiencias de
vidas que jamais se repetirão, que não poderiam se repetir já que dizem
respeito apenas e tão somente aquele que faz o relato.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Nesse viés, Cristo não era cristão, Buda não era budista, e nem Maomé era
Maometano.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Esses homens eram místicos que compartilharam experiencias pessoais. É
apenas depois deles que surgem os esoteristas, comentando, por páginas e
páginas, o provável significado dos atos e palavras daqueles iluminados.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Portanto, Místicos não podem ser compreendidos a partir dos livros que
leram, nem da bibliografia que consultaram porque eles trazem um olhar original
sobre tudo que foi escrito antes. No caso do Cristo, falamos do messias
profetizado no Velho Testamento e, depois dele, na Última Ceia, criou-se uma
“nova e eterna aliança”, que atualizou a anterior e modificou, de tal modo, a
perspectiva do Divino, que foi criado um Novo Testamento.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">O Cristianismo, o Budismo, o Islamismo e mesmo o Judaísmo, não estão nos
seus livros, mas na sua vivência. Viver uma experiencia mística é algo peculiar
e solitário como a competição de um atleta em uma corrida de obstáculos.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Se alguém quiser entender um texto místico, leia-o e medite em silencio
sobre ele. Não tente dissecá-lo pois dissecar um ser vivo pressupõe matá-lo,
antes de qualquer coisa.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Absorva-o em seu espírito e deixe que decante em sua alma. Não o digira,
como faríamos com um alimento solido. Respire-o, inale-o, como fazemos com a
fonte de toda a vida, o NOUS. <o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">E não se preocupe em compreendê-lo com sua cabeça, mas com seu coração;
nem tente dirigir a energia para aqui ou para lá, pois a energia vai para onde
precisa ir.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Tudo isso faremos de modo solitário e pessoal.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Cada um respira do seu jeito.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span color="windowtext"><b><span style="color: white; font-size: large;">Esta é a essência da vida: sempre igual, mas sempre diferente e peculiar.</span></b></span></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-69583681720471487312021-10-06T12:00:00.000-03:002021-10-06T12:00:01.475-03:00QUEREMOS SABER<p> </p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i>Por Mario Sales, FRC<o:p></o:p></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><o:p></o:p></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIjNgizx1jjZ48WaVeHYRpPU7OYl1ngiBYIegdwc7MRLQaUeOU1OuusLtOixRe6TyhDllVL2wMgcmQDKs2rf0ez7-XUJIOpKxEq48HfPCzIhd5K9549v378oklgmzxd2x3zykX9iUijgV4/s1000/drag%25C3%25A3o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="1000" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIjNgizx1jjZ48WaVeHYRpPU7OYl1ngiBYIegdwc7MRLQaUeOU1OuusLtOixRe6TyhDllVL2wMgcmQDKs2rf0ez7-XUJIOpKxEq48HfPCzIhd5K9549v378oklgmzxd2x3zykX9iUijgV4/w452-h287/drag%25C3%25A3o.jpg" width="452" /></a></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><br /></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><b><span style="font-size: medium;">ilustração referente ao texto de Carl Sagan </span></b></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><b><span style="font-size: medium;">chamado "Um Dragão na minha Garagem"</span></b></i></div><i><br /> </i><p></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Certas coisas sabemos; outras, não.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Saber é conhecer com clareza e distinção aquilo que é
conhecido. Não há necessidades de algum tipo de crença especial em algo que
sabemos, porque saber é a ausência de dúvida acerca do que se sabe.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Assim, sabemos que um triangulo tem três lados, ou que um
quadrado tem quatro.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Isto não depende de fé, mas de compreensão intelectual.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O mundo esotérico, por natureza, conduz-se em um jogo de velar
e desvelar. De esconder alguma coisa que em princípio alguém, outra pessoa,
quer descobrir.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O mundo esotérico, infelizmente, equivoca-se acerca de sua própria
importância, fazem alguns séculos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Um trauma que remonta ao período da inquisição, da
perseguição a cientistas, belas mulheres e livres pensadores. Tudo isso passou,
mas o trauma permaneceu. O esoterismo ainda se comporta como se muitos tivessem
o único objetivo na vida de descobrir o que os ocultistas dizem ocultar.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E digo “dizem” por que em realidade, como já discuti em
outro ensaio, “Crenças e Fatos”, não existem evidências abundantes das
afirmações feitas nos livros esotéricos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O esoterismo, no jogo dos saberes, não mostra suas cartas
alegando que não pode fazê-lo, quando ao fim e ao cabo, ninguém, ou muito
poucos, estão interessados em vê-las. Lembro a frase de Gerard Encausse,
Pappus:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">“Jogue nas mãos de um profano um texto esotérico. Ele,
displicentemente, não o lerá. Se o ler, não o compreenderá. E se compreender,
não acreditará.”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O ensino esotérico como preconizado por Spencer Lewis,
baseado em experimentos de confirmação, no domínio de certas técnicas
didaticamente ofertadas aos que as estudam, em monografias simples e diretas,
foi aos poucos relegado a um plano secundário, e a ênfase em crenças e
reflexões éticas aumentou.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">As técnicas estão lá, os “experimentos”, ou visualizações
mentais, ainda estão lá; mas salvo engano, corrijam-me se eu estiver equivocado,
são tratadas hoje em dia como práticas não positivistas, mas exercícios de
fortalecimento da fé.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Nessa hora, ficamos muito parecidos com uma religião, o que
não somos, nem nunca fomos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Dito isto, reitero meu pedido de alguns anos. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Em relação ao conhecimento esotérico, precisamos revisar
nossos métodos didáticos e retomar a busca positivista de evidências de nossas
afirmações.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Precisamos, antes de tudo, fazer um levantamento de nossos
telepatas, de nossos telecinéticos, de nossos terapeutas. Precisamos recensear
entre nós quais tem maior habilidade em projeções astrais, quais têm sonhos
proféticos. Esses indivíduos devem ser convocados a discutir suas habilidades
com seus colegas afins (fratres e sorores) que tenham habilidades semelhantes,
de forma a construir um conhecimento comum e organizar meios de distribuir as
informações práticas referentes a esses dons.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Temos condições, hoje, de fazer seminários virtuais acerca
desses assuntos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Temos também possibilidade de <i><u>realmente </u></i><u>saber</u>
quem, entre nós, domina e conhece tais habilidades e pode ensinar como fazê-lo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Lemos frequentemente sobre feitos que nunca testemunhamos.
Vivemos uma época de narrativas, como aqueles descritos na Doutrina Secreta, os
quais Blavatsky chama de “fatos”, dos quais, entretanto, não dá nenhuma demonstração
ou suporte empírico.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Lembro-me, que li em uma monografia, que durante uma simples
convenção rosacruz, Spencer Lewis levitou no palco enquanto afirmava não estar
em nenhum tipo de transe, <u>demonstrando</u>, para todos os presentes, suas
afirmações.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Eu sigo seus passos. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Anseio que a Ordem recupere seu caráter positivista que a
distingue no mundo esotérico.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Pelo menos para que nós, iniciados, possamos lidar com um
saber constituído de solidas bases, e não de convicções que dependam de crença
ou da fé.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Queremos saber, não crer, para citar Carl Sagan.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não acho que seja pedir muito.</span></b><o:p></o:p></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-48467200917216302572021-09-28T22:45:00.000-03:002021-09-28T22:45:01.191-03:00CORPOS<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: large;">por Mario Sales<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><b><span style="font-size: large;"> </span></b></o:p></p>
<b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_hkxIV10OCD4KKtuDTMu_JPAeeOqv0FV6k1UB62E01SAUO_guECxFZdD2a4-QApYs46fr_s6Yy16W4Vz_zKV6LMRq8uiDjLv4049ORtB-BpLJ2uLCybz_wvMZkTaNDngcI2N9niElZyTI/s480/corpos+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="365" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_hkxIV10OCD4KKtuDTMu_JPAeeOqv0FV6k1UB62E01SAUO_guECxFZdD2a4-QApYs46fr_s6Yy16W4Vz_zKV6LMRq8uiDjLv4049ORtB-BpLJ2uLCybz_wvMZkTaNDngcI2N9niElZyTI/w487-h365/corpos+4.jpg" width="487" /></a></div><br /><span style="font-size: large;"><br />
A tradição esotérica é pródiga em oferecer classificações as mais variadas para a composição íntima do ser humano. A Sociedade Teosófica reconhece sete deles diferentemente dos 3 ortodoxos corpo, alma e espírito, alma e espírito esses que recebem conotações diferentes, desde a sinonímia entre ambos, como no catolicismo, ou o discernimento de que o individuo é a alma e espírito apenas uma energia, nous, (espírito, em grego) que alimenta a estrutura, como no rosacrucianismo da AMORC.</span></b>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Nos sete corpos teosóficos também encontramos uma visão
semelhante, ao considerar que, como em uma boneca russa matrioska, se sucedem,
um como envoltório do outro, permitindo que o puro espírito habite em ambiente
material.<o:p></o:p></span></b></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivMN_cyry5d0JiTajg4ELP5tGADp2rRIN_qS90AZrDjbg5_tGw1g2XbpVPcCDkF8hEoOCGEw13nHkTrSw68zoLcoRD2qjnNTJECxMQHP_yNw_qul_O36akUaA1Vfe0ri4D-n58hRvTXw0p/s779/matrioska.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="779" data-original-width="593" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivMN_cyry5d0JiTajg4ELP5tGADp2rRIN_qS90AZrDjbg5_tGw1g2XbpVPcCDkF8hEoOCGEw13nHkTrSw68zoLcoRD2qjnNTJECxMQHP_yNw_qul_O36akUaA1Vfe0ri4D-n58hRvTXw0p/w359-h470/matrioska.jpg" width="359" /></a></div><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Matrioska</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">A esse puro espírito, presença de Deus em nós, os teósofos
chamam Atma, envolvido por uma camada também de caráter altamente elevado, mas mais
próxima da personalidade, chamada Budhi.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Associada a estas duas, encontra-se o chamado Mental
superior, ou Manas superior, que configura o ser em evolução, a partícula individual
que aprende ao longo das encarnações. Para que possa se manifestar no mundo físico,
entretanto, postulam os teósofos a existência de mais 4 corpos, que ao
contrário do conjunto anterior, a Tríade, possibilita como o escafandro ao
mergulhador, o mergulho na matéria densa.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Esses quatro corpos, chamado de o Quaternário, compõe-se de
Manas Inferior, corpo Astral, corpo Etérico e Físico.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Se o Manas ou Mental superior encerra aspectos divinos do
peregrino garantindo-lhe algo semelhante a uma individualidade sem ruptura com
o Todo, o Manas ou Mental inferior diz respeito ao instinto e as necessidades
básicas da sobrevivência, trazendo consigo também uma sugestão de individualidade
só que com a impressão de separação e isolamento.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Ambos, Manas superior e inferior estão ligados por uma ponte,
uma estrutura intermediária chamada Anthakarana, que garante a intercomunicação
entre Deus no homem e o homem comum, aquele que precisa dar conta das
obrigações sociais e biológicas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">De baixo pra cima, temos o corpo físico, que é o que é, sem
necessidade de maiores explicações; está envolto por uma energia agregadora, o
corpo etéreo, que lhe dá coesão e forma, estrutura energética essa envolta por
outra, chamada corpo astral, para a qual ainda me falta uma compreensão
adequada. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O corpo astral, e não o mental, para o esoterismo, é a sede
das emoções. Não sei bem ainda se quando uma projeção é feita, é este o corpo
que projetamos, pois a nomenclatura esotérica ainda aguarda uma normatização e
um glossário de alto nível.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Penso que, se o mental inferior não é a sede das emoções,
resta-lhe ser o que todos no meio lhe atribuem: uma ferramenta de criação de
objetos, circunstâncias e eventos, cumprindo a determinação do Gênesis de
termos sido criados “à Sua imagem e semelhança”.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Curioso também que na nomenclatura em sânscrito, o corpo
astral seja nomeado como Prana, a energia da vida entre os Yogues, energia essa
mais plausível como força de coesão estrutural. Tudo indica, no entanto, que as
energias de coesão ligadas ao corpo etéreo manifestam-se na matéria pelas
forças de coesão atômicas enquanto o Prana teria um papel semelhante ao sangue
que circula nas artérias e veias físicas, levando energia através dos canais de
acupuntura a todas as regiões do organismo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O Corpo etérico em sânscrito é chamado de Linga Sharira<a href="https://d.docs.live.net/9ca1c78a273a069c/Anexos%20de%20email/Documentos/CORPOS.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> e é uma duplicata perfeita
do corpo físico o que faz sentido se consideramos que ele é a energia de agregação
da estrutura física.<o:p></o:p></span></b></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnruQptjZkiTMIC-6sk6na4c9H72LJKQR8HYtn0xvuD_Sc9Ggk_wa8z69XcitoWermgrrdCV-RV4aNe6l-FThSdUGT7o0qerHEtzb9UyKVeQTcXzzGfhsZxU0hrY6nef1Jw_vpWhjMsDth/s544/7+corpos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="544" data-original-width="460" height="479" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnruQptjZkiTMIC-6sk6na4c9H72LJKQR8HYtn0xvuD_Sc9Ggk_wa8z69XcitoWermgrrdCV-RV4aNe6l-FThSdUGT7o0qerHEtzb9UyKVeQTcXzzGfhsZxU0hrY6nef1Jw_vpWhjMsDth/w469-h479/7+corpos.jpg" width="469" /></a></div><br /><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<b><br /><br /><a href="https://d.docs.live.net/9ca1c78a273a069c/Anexos%20de%20email/Documentos/CORPOS.docx#_ftnref1">[1]</a> Linga sharira (em sânscrito: linga, significando modelo; e sharira, que provem da raiz verbal sri, significando apodrecer), ou duplo etérico, designa, na teosofia, o 2º princípio na constituição setenária do homem, que é levemente mais etéreo que o corpo físico (sthula sharira). Segundo a Teosofia, ele permeia todo o corpo humano, sendo um molde de todos os órgãos, artérias, e nervos. <br /><br />Linga sharira também recebe outros nomes tais como corpo etérico, corpo fluídico, duplo etérico, fantasma, doppelganger, homem astral, etc. Após a morte física, este duplo etérico ainda permanece algum tempo com vitalidade, formando o que se chama de "espectro" ou "fantasma". Segundo Blavatsky, o duplo etérico desempenha um papel importante nos fenômenos espíritas, sendo a substância que forma os chamados "espíritos materializados" nas sessões espíritas. <br /><br />Deve-se notar que na literatura teósofica original (como a escrita por Blavatsky) o termo "corpo astral" não tem o mesmo significado de que o termo utilizado em literatura teosófica posterior (como a de C.W.Leadbeater). Nas obras de Blavatsky o corpo astral não se refere ao corpo emocional mas ao duplo etérico linga sharira. Contudo, mais tarde, C.W. Leadbeater e Annie Besant (Adyar School of Theosophy), e a seguir a eles, Alice Bayley, equacionaram o astral com o princípio kama (desejo) e designaram-no por corpo emocional (um conceito não encontrado na Teosofia anterior). Da Wikipedia <br /></b><br /> Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-41577391693499069322021-09-05T17:10:00.004-03:002021-09-08T10:15:23.030-03:00TRADUÇÕES LATINAS EM HARTMANN<p><span style="font-size: large;">A</span> <span style="font-size: x-large; font-weight: bold;">todos os fratres e sorores interessados em textos esotéricos.</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWxZndFpF0YXk8I0jXdXsybAale0o5YoIE2BIZLIGjOFH4FvlyMDX80ODm5JSl7P_rukAjA9-7zV1t9YzYtnK3pbQjlRk0DHpdBvZ4N3Je1HYmGbfDhBEE4_0ygpkYSJ3KMX89utpm9lOr/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="499" data-original-width="331" height="463" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWxZndFpF0YXk8I0jXdXsybAale0o5YoIE2BIZLIGjOFH4FvlyMDX80ODm5JSl7P_rukAjA9-7zV1t9YzYtnK3pbQjlRk0DHpdBvZ4N3Je1HYmGbfDhBEE4_0ygpkYSJ3KMX89utpm9lOr/w307-h463/image.png" width="307" /></a></span></b></div><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b><span style="font-size: large;"><b>Comecei a tradução de um pequeno livro, publicado pela AMORC americana, chamado Esoteric Classics, com ensaios de Franz Hartmann, Spencer Lewis, Willian Q. Judge e Paul Sedir.<br /><br />Entre os textos de Hartmann chama a atenção o terceiro, Rosicrucian Symbols, onde ele descreve vários símbolos rosacrucianos com inscrições em latim. <br /><br />Senti grande dificuldade na tradução dessas citações e compartilho com vocês, caso possam me ajudar nesse trabalho. <br /><br />São as seguintes: <br /><br />ac monstrante viam<br /> Omnibus in omnibus<br /> In virtute tua.<br /> Signatur ne perdatur<br /> Aurora ab lacrymis<br /> Dulce amarum<br /> In odorem suavitatis<br /> Virginei laus prima pudoris<br /> Dimittit inanes.<br /> Honori invincem<br /> Plena sibi et aliis<br /> Descendendo ascendendo<br /> Altissimus obnumbrat<br /> Jam mitius ardet<br /> Parit in alieno<br /> Blando se pace salutant<br /> Ut gaudeas mero<br /> Amara sed salubris<br /> Qua forma placebit<br /> Usque ad divisionem animae<br /> Amat et castigat<br /> Delectat et cruciat<br /> Non possentibus offert<br /> His ego sustentor<br /> Nec mors separavit<br /> Cogit in unum<br /> Plorat et devorat<br /> Non est qui redimat<br /> Languexit in umbra<br /> Unam tetigis se sat est<br /> Transfixum suavius<br /> Merger ne mergantur<br /> Sequirtur deserta cadentem<br /> Pharmacumnon venenum<br /> Ad te levavi oculos<br /> Ne merger<br /> Erantibus una micat<br /> Non commovebitur<br /> In puritate pretium<br /> Accipit in sua<br /> Non est hac tutior umbra<br /> Non habet redargutionem<br /> Non extingquetur<br /> Morientis sideris umbra<br /> Desinit in lacrymas<br /> Concussio firmat<br /> Vulneratum vulnerat<br /> Supereminet omnes<br /> Currit in odorem<br /> Calor elicit imbres<br /> Ut surgat in ortum<br /> A lacrymis candor<br /> Mersa non mergitur<br /> Emergere nuntiat orbem<br /> Tulit proedeam tartari<br /> Dulce refrigerium<br /> Recta a recto<br /> Dum calet<br /> Gemit delectum suum<br /> Acuitur in praeliam<br /> Ad sidera sursum<br /> Intima lustrat<br /> Cupio dissolvi<br /> Innixa ascendit<br /> Curso completo<br /> Cui honorem honorem<br /> Illue iter quo ostendum<br /> Hac duce tuta via est<br /> Praesidium et decus<br /> Ultima secunda<br /> Veniunt ad lucem<br /> Non mergitur, sed extollitur <br /><br />Colaborações para <a href="https://www.blogger.com/#">mariosergiosales@gmail.com</a>. <br /><br />Grato</b></span>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-8685013254304107992021-09-01T11:20:00.003-03:002021-09-01T11:21:57.617-03:00A LEI ESTÁ EM NOSSOS CORAÇÕES<p> </p><div style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;">Por Mario Sales,FRC</span></b></i></div><div style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></i></div> <div style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></i></div><div style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></i></div><div style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;">E disse-lhes: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.</span></b></i></div> <div style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></i></div><div style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;">Jesus, no Evangelho de <a href="https://www.blogger.com/#">Marcos 2:27</a></span></b></i></div><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span color="windowtext" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf8blQSfcuLgIAB-V2OZm150Ks5Vcilvs66es5gO79n02tY34XiVK_eWN1B6t426Ep4A3H3nwZhrbo05gTwbxT6544D9F6BF9lzMq4iIeK-aIUhbxoG9TuLS41u2Nh65A2hP0rFxnceTqn/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="417" data-original-width="771" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf8blQSfcuLgIAB-V2OZm150Ks5Vcilvs66es5gO79n02tY34XiVK_eWN1B6t426Ep4A3H3nwZhrbo05gTwbxT6544D9F6BF9lzMq4iIeK-aIUhbxoG9TuLS41u2Nh65A2hP0rFxnceTqn/w503-h272/image.png" width="503" /></a></i></div><i><br /> </i><p></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O Shabat é sagrado. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">No Zohar, ainda nos textos preliminares, antes da primeira
parashat, da primeira parte ou porção, conhecida por Bereshit, existe uma longa
digressão sobre a natureza sagrada do Shabat.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Lá é dito que a razão da sacralidade deste período, que vai
do pôr do sol na sexta feira até o pôr do sol no sábado, está no fato de que
especificamente naquelas horas, as portas do céu estão abertas, e a inspiração
divina flui livre para que os Justos, os Tzadikin, possam recebe-la.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Deve-se guardar, respeitar o Shabat, pois o Shabat é mais do
que um dia e uma noite: o Shabat é uma porta dimensional, que é tão sutil e
delicada, que será perturbada pela mínima manifestação de desarmonia, seja por
ansiedade, indisciplina ou luxuria.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O que possa perturbar o vínculo com o sagrado deve ser
evitado: as coisas da carne, os assuntos mundanos, o vinho, a voz elevada, a
cólera, a exaltação.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">É preciso comportar-se com pudor, temor e tremor, pois o
Santo, Bendito Seja, estará atento aos nossos pensamentos e atitudes.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Em função disso, o trabalho deve ser suspenso, deve-se
mergulhar em oração, meditando sobre a Torah, a lei, procurando a compreensão
de seus segredos e de sua iluminação.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Esta é a tradição, estes são os parâmetros que qualquer
judeu, fiel a sua fé, conhece e pratica.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Jesus era judeu. Jesus conhecia bem a Torah.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Mesmo assim relata o Evangelho de Marcos, capítulo 2:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;"><i><span style="line-height: 107%;">“E aconteceu que, passando ele
num sábado pelas searas, os seus discípulos, caminhando, começaram a colher
espigas.<br />
E os fariseus lhe disseram: Vês? Por que fazem no sábado o que não é lícito?<br />
Mas ele disse-lhes: Nunca lestes o que fez Davi, quando estava em necessidade e
teve fome, ele e os que com ele estavam?<br />
Como entrou na casa de Deus, no tempo de Abiatar, sumo sacerdote, e comeu os
pães da proposição, dos quais não era lícito comer senão aos sacerdotes, dando
também aos que com ele estavam?<br />
E disse-lhes: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do
sábado.<br />
Assim o Filho do homem até do sábado é Senhor<a href="https://d.docs.live.net/9ca1c78a273a069c/Anexos%20de%20email/Documentos/A%20LEI%20EST%C3%81%20EM%20NOSSOS%20CORA%C3%87%C3%95ES.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.”<br />
<br />
</span></i>Peca aquele que vive por sua consciência, que transcende as regras e
age de acordo com seu coração e sensibilidade? <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Devemos guardar o sábado, mas o que é guardar o sábado? <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Um conjunto de normas e proibições, um ritual rígido que, se
esquecido, incorrerá em terríveis prejuízos espirituais? <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Onde reside nossa santidade, dentro ou fora de nós? <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Quem pode ver nossa pureza e nossa sinceridade a não ser
HaShem, o Deus de nossos corações e de nossas compreensões? E onde está este
Deus que tanto veneramos e adoramos senão dentro de nós mesmos?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Jesus sabia todas estas coisas e com seu gesto, incomum,
simples e despreocupado, mostrou que ele estava em harmonia com estas simples
verdades, que não fazia aquilo que a tradição mandava, mas sim o que seu
coração ditava. E isto se chama a liberdade verdadeira ou a prisão da
consciência.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Nossa consciência nos autoriza certos comportamentos em
função de sua autoridade sobre nós, já que nossa consciência, nossa guardiã, é
também a presença de Deus em nós.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Nós somos extremamente complexos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Estamos vivos e a vida é extremamente dinâmica. Nenhum
texto, por mais belo e sagrado, consegue nos definir ou circunscrever. Nenhum
livro pode ser maior que a própria existência.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">“A idéia de verdade é um modo, fundamentado em um método, de
conferir estabilidade a determinados discursos, não uma instância neutra
detentora da essência das coisas, mesmo porque não há essência nem coisas
neutras senão na linguagem. As palavras dão identidade a coisas distintas; sob
a palavra permanece a vida em sua pluralidade e potência; não é possível
reduzir a vida a um discurso”<a href="https://d.docs.live.net/9ca1c78a273a069c/Anexos%20de%20email/Documentos/A%20LEI%20EST%C3%81%20EM%20NOSSOS%20CORA%C3%87%C3%95ES.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Temos que ir além do discurso, além da lei, sem ferir a lei.
E isto é possível.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Todas as regras e normas foram criadas para representar uma
noção de valor, algo que ajudaria a criar Ordem no Caos. Nenhuma lei foi criada
com o intuito de prejudicar quem quer que seja, no mundo religioso ou secular.
As normas visam o melhor para o convívio de muitos, como boias de sinalização
ou mesmo cancelas, que impedem os acidentes e as tragédias desnecessárias. Mas
para quem foram feitas? Para aqueles que não possuem discernimento próprio, que
são desprovidos de senso coletivo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não é preciso dizer a alguém altruísta da necessidade e
conveniência de se preocupar com o bem da coletividade. Sua consciência fará
isso sozinha. Este homem ou esta mulher estarão para além do bem e do mal,
serão membros da elite espiritual da humanidade, que traz em si a marca de
muitas vidas, de muitas encarnações. São as almas antigas, que socorrem e
ensinam, que estudam a sabedoria de todas as tradições religiosas identificando
as semelhanças entre elas ocultas nas palavras e nas convicções nacionalistas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Estas almas sabem que o sábado foi feito para o homem e não
o homem para o sábado.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Sabem que as portas do céu estão abertas todos os dias e que
a chave para entrar por estas portas é a elevação espiritual e mental.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não são os dias que são sagrados por si, mas são as pessoas
que tornam seus dias sagrados, que fazem do seu cotidiano uma oração
permanente, abençoando o mundo com suas simples presenças.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Deus está em nós, nós estamos nEle.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Assim, se percebermos que a luz já está em nós e permitirmos
que ela se manifeste, não só santificaremos a noite de sexta feira, mas também
a de quinta feira, como também as terças e os domingos pela manhã. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O céu aguarda ansioso nossa visita. Basta que nos deixemos
levar pelos ventos da espiritualidade e subiremos mais alto que os pássaros e sem
que percebamos estaremos conversando com os santos e com os anjos, enquanto os
Iluminados, a nossa volta, nos revelarão os segredos do espírito e da evolução.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E voltaremos deste encontro encharcados de inspiração e
êxtase, por termos passado alguns minutos na companhia daqueles que como nós,
sabem que tudo que está a nossa volta é sagrado e que o mundo inteiro é nosso
templo, nosso sanctum sanctorum, onde podemos vigiar e orar enquanto aprendemos
as estratégias da misericórdia e do serviço.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não, não precisamos de leis. Nossa lei está gravada a fogo
em nossos corações, não em livros, não em textos; somos os filósofos de fogo,
como nos classifica Blavatsky na Doutrina Secreta.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Somos os filhos da consciência, os buscadores incansáveis da
luz e do Cálice Sagrado.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Somos os rosacruzes.</span></b></p><div style="mso-element: footnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal"><a href="https://d.docs.live.net/9ca1c78a273a069c/Anexos%20de%20email/Documentos/A%20LEI%20EST%C3%81%20EM%20NOSSOS%20CORA%C3%87%C3%95ES.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 18pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/mc/2/23-28+"><span color="windowtext" style="font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold; text-decoration: none; text-underline: none;">Marcos
2:23-28</span></a><i><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 107%; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText"><o:p> </o:p><a href="https://d.docs.live.net/9ca1c78a273a069c/Anexos%20de%20email/Documentos/A%20LEI%20EST%C3%81%20EM%20NOSSOS%20CORA%C3%87%C3%95ES.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></a>
<b>Viviane Mosé, in “Nietzsche Hoje” editora Vozes, 2ª reimpressão, 2019</b></p></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
</div>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-23998899974370993942021-08-28T15:48:00.006-03:002021-08-28T15:48:45.940-03:00INICIAÇÃO E TERMINAÇÃO<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;">Por Mario Sales FRC</span></b></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><o:p><br /></o:p></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><o:p></o:p></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj482pKosLdaslWCkLotuhFVRz1iX_iyYc-3CD4VMmJFp2U80GiFolqiE3IidgxMqCJjGQrSZSL6Rbi9vUQXhdlV6kdgEWzUO_BLmQDk4r194-EEg-4w4g9g7QGflxYIR0oVRQ5J4CbbAqd/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1050" data-original-width="1400" height="389" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj482pKosLdaslWCkLotuhFVRz1iX_iyYc-3CD4VMmJFp2U80GiFolqiE3IidgxMqCJjGQrSZSL6Rbi9vUQXhdlV6kdgEWzUO_BLmQDk4r194-EEg-4w4g9g7QGflxYIR0oVRQ5J4CbbAqd/w519-h389/image.png" width="519" /></a></i></div><i><br /><br /></i><p></p><span style="font-size: large;"><b>O que significa ser um “Iniciado”? <br /><br />A expressão dá conta de alguém que recebeu uma informação, como a expressão diz, inicial, preliminar, acerca de uma área de conhecimento que se estende infinita em várias direções. <br /><br />Não se trata pois, de um conjunto de normas ou dados que esgotem o assunto; antes, estamos falando de uma porta, de um portal, que atravessado apenas nos introduz em um imenso salão, em princípio mergulhado em trevas, a não ser pela chama fraca da vela cerimonial que trazemos nas mãos. <br /><br />A vela, como já foi dito, não mostra tudo que existe neste gigantesco salão, mas nos dá uma ideia pálida de nossa enorme ignorância. <br /><br />A escuridão do salão nos exige, imediatamente, três comportamentos: prudência ao caminhar, já que não enxergamos com clareza onde estamos indo; coragem para penetrar nas trevas sem receio; finalmente confiança de que as forças que nos trouxeram até aquele portal garantirão que nossa experiência seja segura, se bem que impactante. <br /><br />Trata-se, portanto, de uma caminhada que começa. Abriram para nós uma passagem, cabe a nós agora continuar, avançar passo a passo e investigar, com auxilio da vela e às vezes, apenas do tato, o que nos circunda, que objetos estão guardados neste salão escuro. <br /><br />Em alguns pedestais e suportes, no salão, encontraremos, já abertos, alguns livros. Outros estarão fechados. Ao lado de cada um, entretanto, encontraremos outras velas que iremos acendendo para facilitar a leitura e para melhorar nossa percepção do entorno. <br /><br />A maneira como estes livros, abertos ou fechados, ou seja, de fácil ou de difícil compreensão, estão dispostos no salão tem uma razão de ser que só aqueles que assim os arranjaram conhecem. <br /><br />Livro após livro, texto após texto, vela após vela, o salão que antes era só escuridão vai se tornando mais claro, com traços mais compreensíveis, sem em nenhum momento dar a perceber aonde estariam seus limites, suas paredes, seu final. <br /><br />A investigação, independente disso, deve prosseguir. <br /><br />Não iniciamos esta busca para ficarmos imóveis contemplando as trevas. O avançar nos traz outra vantagem: a possibilidade de supor uma certa arquitetura no salão, se bem que apenas supor, já que não conseguimos ter uma ideia do conjunto completa e acabada. <br /><br />Esse não é o caminho do místico, mas do esoterista, o pesquisador dos mistérios arcanos. <br /><br />O místico não caminha em busca de nada. <br /><br />Ele apenas se senta e acalma seu coração, sua ansiedade. O místico busca dentro de si, não em textos, não nos livros. Ele vasculha suas próprias trevas internas e consulta suas emoções para transcendê-las e chegar ao estado de identificação com o Eterno. <br /><br />Não há salão algum a investigar, não existe vela nenhuma a acender. <br /><br />O que o místico faz é voltar seu olhar para dentro, é ouvir no silencio de seu ser a melodia das esferas. <br /><br />Nada impede que os dois movimentos, a busca interna e a externa, se complementem e se auxiliem. Pelo contrário, para que os livros que estão fechados possam ser abertos, compreendidos, a investigação interior é fundamental. <br /><br />Se de fato a caminhada no salão escuro do mundo esotérico não tem fim, prepararmo-nos para ela despertando em nosso interior as habilidades necessárias é um processo que deve ser completado para que a própria caminhada se torne mais segura e efetiva. <br /><br />É preciso terminar, dentro de nós, a busca e a transformação. <br /><br />Transformados, poderemos prosseguir não mais orientados pelas chamas externas dos textos, mas pelo brilho de nossos olhos, que lançarão luz em qualquer direção que olharmos. <br /><br />Se cada texto nos trazia mais luz ao seu modo e por sua leitura, agora não precisaremos mais dos textos, pois teremos luz própria. <br /><br />Ou seja, após a iniciação, mister se faz completar a terminação, o encerramento de um estado de consciência em prol de outro, mais elaborado, mais inspirado. <br /><br />Místicos devem pensar e agir como místicos, até para que escapem do esoterismo meramente literário, pouco profundo, intelectualista. <br /><br />Sem os olhos de ver, as páginas se sucedem uma após outra sem que nada aconteça, sem que nenhum insight verdadeiro nos desperte do sono dogmático. <br /><br />Pelo contrário, muitas vezes o que ocorre é a troca de um dogma por outro. <br /><br />O estudo esotérico só é possível quando a tradição que preservamos não se tornar âncora, mas vento. <br /><br />Velas enfunadas, nosso barco navegará rápido em direção ao destino que a bússola divina nos determinará. Só que agora, nossa intuição desperta estará no timão, antecipando tempestades, recifes ou calmarias, antecipando e evitando as intempéries que só atrapalham a boa navegação. <br /><br />E tudo isso apenas porque dentro de nós terminamos a transformação que nos habilitou a este desempenho, esforço que todos os místicos têm como missão primordial empreender. <br /><br />Bons ventos soprem sobre aqueles que não procrastinarem essa transformação. <br /><br />Bons e fortes ventos.</b></span>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-76526895434274763032021-06-19T14:42:00.003-03:002021-06-19T14:42:47.812-03:00ASSOMBRO<br /><br /><br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbubdTAe6Kol4EZwqkIWbsgZpTUgEoX-til21mtvXnZlCiRE7YTa5bwRMXa15Gzv89LyELYyTTVDIwlNgUKFybGX8bZEiy3zEWxRaKyPM0n0YtX9AYamR3DFlqB4l_KVCS5ORdJ8G34cou/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="516" data-original-width="576" height="344" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbubdTAe6Kol4EZwqkIWbsgZpTUgEoX-til21mtvXnZlCiRE7YTa5bwRMXa15Gzv89LyELYyTTVDIwlNgUKFybGX8bZEiy3zEWxRaKyPM0n0YtX9AYamR3DFlqB4l_KVCS5ORdJ8G34cou/w385-h344/image.png" width="385" /></a></div><div style="text-align: right;"><span style="font-weight: 700;"><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></span></div> <b><i><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: right;"><b>No jogo de cabra-cega /o menino e a menina /inventaram nova regra/ (eles pensam ser novinha) / mas é muito, muito velha: / a perna corre e não foge; / o olho vendado enxerga./ E os dois, de namorinho, / brincam é de pega-pega.</b></div><div style="text-align: right;"><b>Elza Beatriz , In “Coleção Novo Caminho”,</b></div><div style="text-align: right;"><b>livro de alfabetização ,Ed.Scipione</b></div></span></i></b><div style="text-align: right;"><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /><span style="font-size: large;"><b>Trabalha rápida a mente<br />numa resposta coerente ,<br />elegante<br />uma postura distante<br />que disfarce a perplexidade ,<br />oculte a verdade ,<br />de mim , dela , de todos ,<br />em toda parte .<br />(Pisca a mensagem<br />na minha frente<br />embaraçadora ,<br />surpreendente .)<br />(Que fazer do amor<br />suposto morto<br />que ressurge<br />perturbador e novo ,<br />neo-paixão ,<br />avassaladora ?<br />Como reabrir<br />a caixa de pandora ,<br />já fechada<br />a custa de sobre-humano esforço,<br />para conter o gesto insano ,<br />o engano ? )<br />Pudesse dizer , convicto :<br />meus impulsos são todos meus ,<br />tudo controlo em meu espírito ,<br />as pulsões , pura ilusão ;<br />o Id e a fantasia ,delírio .<br />Agarrar nas mãos o vento ,<br />mergulhar no vazio sem medo ,<br />não sentir aceso o incenso ,<br />tocar o próprio pensamento ,<br />recusar a umidade da água ,<br />ou a lágrima que vem com a tristeza<br />ter sobre a paixão alguma certeza ,<br />ser pura razão , nenhum sentimento .<br />(Ainda pisca , persistente ,<br />uma mensagem a minha frente ;<br />aqui , meio dormente ,<br />começo a digitar respostas , lentamente .)<br />Supomos sempre saber<br />para onde vai nosso navio<br />temos bússola , carta de navegação ,<br />radares , orientação ;<br />mas nada antecipa o maremoto ,<br />nada nos previne do furacão .<br />Mesmo a razão de um Titanic ,<br />sucumbe ao Iceberg da paixão .<br />Súbitas são as mudanças<br />no clima das relações humanas .<br />Meteorologista das emoções , atento ,<br />o poeta lê , nos astros dos olhos , o tormento ,<br />vê nas palavras , a velocidade do vento ,<br />sente o odor , no ar a sua volta , do desejo .<br /></b></span><b style="font-size: x-large;">Assim mesmo ,</b></div><div><span style="font-size: large;"><b>cercado de tanto cuidado e esmero ,<br />seu coração ,na proa do barco , vai estar ,<br />para que seja o primeiro a ver o mar .<br />É o coração , o melhor sensor da altura das ondas ,<br />das variações das marés , da profundidade das sondas ,<br />ele lê com clareza o relevo do fundo ,<br />e antecipa com precisão satisfatória , num segundo ,<br />a presença de obstáculos ocultos na escuridão ,<br />o perigo que ronda toda navegação .<br />Aqui parado neste imaginário tombadilho ,<br />vejo o mar de emoções a minha volta e reflito ,<br />na beleza da noite , da viagem e do perigo .<br />(Agora , as coisas se acalmam ,<br />minha sala torna-se novamente quieta ,<br />fecha-se minha pequena janela ,<br />apenas eu , meu texto[que é dela ],<br />o silêncio novamente se aquieta.)</b></span></div>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-7365002224915813122021-05-31T10:47:00.004-03:002021-06-03T13:57:59.406-03:00A JORNADA MÍSTICA ATRAVÉS DA CIENCIA<p> </p><p class="MsoNormal"> </p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;">Por Mario Sales<o:p></o:p></span></b></i></p>
<div><br /></div><div style="text-align: center;"><img border="0" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvnN9GzUUy_Zx0nO81eere3wTSVXQW4RwVTgpQhT8DFUMRJTRMuSOIQmsB8KyfQrR_R4xjQcxNoiCeYHBWR_Cm-XQCl_KKE1t8VZbYTUQdxL_Z2Xfz9_1stR-Aeuf0uvDRry_6l6TldLSC/w422-h384/mathieu+Ricard+1.jpg" width="422" /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq4072lnjerki-Qnu2S2uj7j3I1wiRHFYbugA8_gbFMfvjT6SxXEG95gEnGg9Tj2JpebDZjeFaNG-Ek7M4H1IFKpXQ_N7GHk9qZuAbOGGzukZQ-Itqi6hflabcKkVu5WNiiAkjhqV_I5An/s2048/mathieu+ricard+2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1363" data-original-width="2048" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq4072lnjerki-Qnu2S2uj7j3I1wiRHFYbugA8_gbFMfvjT6SxXEG95gEnGg9Tj2JpebDZjeFaNG-Ek7M4H1IFKpXQ_N7GHk9qZuAbOGGzukZQ-Itqi6hflabcKkVu5WNiiAkjhqV_I5An/w427-h284/mathieu+ricard+2.jpg" width="427" /></a></div><div><br /></div><b><span style="font-size: medium;">Técnico Michael Anderle (esquerda, com óculos) e co-investigador principal Richard J. Davidson (centro vestindo jaqueta) e Antoine Lutz (direita) preparam o monge budista Matthieu Ricard para um teste de ressonância magnética funcional (fMRI) com a instalação do MRI sendo feita no Centro Waisman na Universidade de Wisconsin-Madison em 4 de junho de 2008. </span></b><div><b><span style="font-size: medium;">Ricard é um participante de longa data em um estudo de pesquisa em curso liderado por Davidson que monitora a atividade cerebral de um sujeito e o impacto da meditação sobre a regulação da dor. Davidson é diretor do Laboratório Waisman para Imagens e Comportamento Cerebral (WLBIB) e o Professor William James e Vilas de Psicologia e Psiquiatria.</span></b>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<b><span style="font-size: large;">Assisti com atenção a palestra do Frater Régis Reis para o programa Luz que Vem do Leste, do Capítulo rosacruz AMORC de Mogi das Cruzes. <br />O tema (A Jornada Mística Através da Ciência) parecia propor uma relação de interesse entre ambos os campos. Foi com satisfação, no entanto, que o palestrante, um docente e físico, confirmou minhas afirmações de sexta feira passada, quando de minha intervenção na Loja Recife com o Tema Fatos e Crenças: no momento, pelo menos, Misticismo e Ciência são campos separados sem possibilidade de interação. <br />Eu diria que Ocultismo e Ciência não têm possibilidade de diálogo já que separo Misticismo (conjunto de práticas em busca do contato com o Deus Interior) do Ocultismo (conjunto de técnicas para intervenção de modo incomum no real, popularmente conhecidas como Magia). <br />E a impossibilidade de diálogo entre ambas é a falta de tecnologia capaz de mensurar as variáveis envolvidas na atividade ocultista. Ciência precisa de dados e medidas que possam ser estudadas, colocadas em uma tabela, e que permitam uma reprodução dos experimentos com certa facilidade. Nada disso é possível no Ocultismo, já que lida com energias ainda não mensuráveis, independente de serem visíveis ou invisíveis. Aliás a visibilidade das coisas há muito deixou de ser critério para sua classificação como reais ou ilusórias. <br />Hoje, com a melhoria dos aparelhos, trabalhamos com muitas realidades invisíveis ao olho desarmado, mas possíveis de serem acompanhadas com o auxílio destes aparelhos. <br />Um exemplo banal é a microscopia, ótica ou eletrônica, que nos revela cada dia mais a intensa atividade do mundo biológico e não biológico microscópico. <br />Aprendemos nas últimas décadas que o tamanho não tem importância na avaliação da força e poder de ação dos diversos seres do Universo, sendo que o muito pequeno guarda às vêzes capacidade destrutiva significativa, mesmo sendo imperceptível aos nossos sentidos. Os vírus são o melhor exemplo. <br />Paripasso a isso, outras manifestações naturais não podem ser detectadas. A aura não pode ser medida, ou visualizada, a não ser por pessoas conhecidas como “videntes”, o que torna seu estudo extremamente subjetivo e impossibilita a colheita de dados sobre o fenômeno. Os canais de acupuntura também não são visíveis, o que desencadeia um sem-número de teorias descabidas sobre o funcionamento, indiscutível, das agulhas de acupuntura em diversas situações médicas. <br />Existe uma outra fisiologia a ser explorada, mas faltam instrumentos. <br />E é isso que impede a conversa ou mesmo a fusão entre práticas ditas ocultas e as científicas. <br />Como já disse outras vezes, o que hoje chamamos conhecimento esotérico já deve ter sido ciência em outras épocas. A ruptura cultural entre civilizações mais antigas e desenvolvidas do planeta e a nossa explicam o caráter de mistério que envolve esse conhecimento. <br />Frater Régis na sua fala ao programa citado fez uma excelente colocação. Indagado sobre se existiria meios de tornar a ciência mais próxima do misticismo e este mais próximo da ciência respondeu que esta estratégia seria o conhecimento. O acúmulo de informações e cultura técnica poderá tornar mais fácil tanto para os cientistas perceberem no Ocultismo algum mérito que mereça ser investigado, quanto facilitar aos ocultistas entender a importância do método científico no trabalho esotérico. <br />A idéia infantil de que a ciência tenha algo contra o mundo esotérico é uma falácia. O que a Ciência combate é o charlatanismo, esteja ele no mundo esotérico ou não. Existe charlatanismo até na ciência e isto precisa ser combatido, não em função de qualquer razão moral, mas porque o charlatanismo prejudica a qualidade do conhecimento, pervertendo-a, destruindo a confiabilidade e solidez que os conceitos em ciência devem ter. <br />Apenas isso. Aliás, como a ciência combate os charlatães dentro de seu próprio campo, também os ocultistas deveriam combater os charlatães do meio esotérico. E eles são muitos. <br />O palestrante em sua fala fez esta advertência. O que a ciência combate não é o misticismo, mas a mistificação, tão bem interpretada pela passagem bíblica de Simão o Mago que achava poder comprar a técnica que provocou o surgimento das “línguas de fogo” sobre as cabeças dos apóstolos, como relatado em Atos dos Apóstolos, 2, 3-4. <br />Honestidade não é uma virtude, apenas. Ela sustenta o conhecimento científico, lhe dá confiabilidade e garante melhores resultados. A honestidade em ciência é boa para o sucesso da pesquisa. <br />Da mesma maneira, não há lugar no Ocultismo para cartomantes de esquina, para usar uma expressão jocosa. Ocultismo precisa ser feito de maneira séria, para que evolua de Oculto para Revelado. <br />Todos julgaram que isso aconteceria com a Parapsicologia e seus procedimentos de investigação sistemática da telepatia, da telecinesia, e de outras manifestações incomuns relatadas nos textos esotéricos. <br />Por alguma razão não houve progressos ou se aconteceram, não houve impacto importante no modo de pensar dos cientistas. As pesquisas, no entanto, continuam. Algumas universidades tem investigado o funcionamento da mente em estados de meditação, com eletroencefalogramas de monges budistas durante suas praticas mentais. É o caso de Matthieu Ricard (nascido em 1946) um monge budista que reside no Monastério Shechen Tennyi Dargyeling</span></b><b><span style="font-size: large;"> no Nepal. Phd em Genetica Molecular do Instituto Pasteur, Mattthieu é uma prova de que a ciência não tem, em princípio, qualquer ojeriza a práticas incomuns, muito pelo contrário. O que a ciência quer, e o que todos nós queremos, é estudar de modo objetivo a natureza desses fenômenos, chamados de Esotéricos. <br />Não há dúvida de que existem inimigos destas investigações, radicais de parte a parte. Mentes obtusas foram distribuídas democraticamente entre todos os países, raças, religiões e sexos, infelizmente, mas estes não falam pela Ciência, ou pelo Campo do Ocultismo como aliás ninguém fala. <br />Nenhum planeta fala pelo Universo. <br />Existem vários tipos de Ocultistas e Cientistas.<br />Independente das opiniões deste ou daquele individuo, a investigação prosseguirá, porque o que caracteriza a ciência é a curiosidade. E em algum momento alguém conseguirá uma tecnologia que permita o salto qualitativo na investigação dos fenômenos ditos esotéricos, da mesma maneira que os holandeses </span></b><span style="font-size: large;"><b>Hans Janssen e seu filho Zacharias, seguidos de Antonie van Leeuwenhoek, no século XVI, deram ao mundo os instrumentos para conhecer o mundo do muito pequeno com microscópios e depois outro holandês, Hans Lippershey, em 1608, o do muito distante, com os telescópios, estes aperfeiçoados por Galileu Galilei, dez anos depois.<br />Faltam-nos as ferramentas</b></span><b><span style="font-size: large;">.</span></b></div><div><b><span style="font-size: large;">Quando os óticos ou físicos nos apresentarem maneiras de contemplar as energias muito sutis teremos dado apenas o primeiro passo na compreensão deste outro campo, o campo das chamadas “energias ocultas”. Depois disso muito tempo ainda decorrerá para que absorvamos a real importância desta descoberta, da mesma forma que entre a luneta de Galileu e o Telecopio James Webb, que sobe, se Deus quiser, em outubro próximo, quatrocentos e vinte anos se passaram. <br />O conhecimento científico é assim, lento, cuidadoso. <br />Exatamente por isso, pelo cuidado com que é tecida e construída a obra cientifica, todos querem o status de “científicos”. Infelizmente, as pessoas comuns gostam mesmo é dos produtos da ciência, não dos cientistas, nem das perguntas que eles fazem. <br />Acho muito banal a incapacidade de compreensão do papel da ciência expressado em um dos textos clássicos do Esoterismo Ocidental, a Doutrina Secreta. <br />E, justiça seja feita, não é Blavatsky, a redatora do texto como ela se nomeia, que deve ser responsabilizada por esta postura hostil a ciência. Ku-Thu-Mi deixa claro que é dele a antipatia por alguns comportamentos científicos da época. <br />O erro do Mestre é dar a entender que a ciência é contra o Ocultismo. Ou que a Verdade seja objetivo da Ciência, como diz em várias passagens. <br />Não. O objeto de trabalho da Ciência é a dúvida, não a Verdade. Cientistas não creem na “Verdade”, só em consensos temporários acerca das explicações dos fenômenos. Novas evidencias podem, eventualmente, modificar esses consensos. E assim o conhecimento evolui. <br />O Ocultismo evoluiu também, embora muitos não entendam isso. Ninguém em sã consciência montaria hoje um laboratório alquímico, não porque não acredite em pressupostos do simbolismo alquímico, mas porque, como prática, a Alquimia não faz mais sentido. <br />Ela foi uma prática datada pelo nível de conhecimento da época. Ajudou na construção da pesquisa química, mas ninguém apostaria suas fichas em balões aquecidos até a explosão como se isso levasse a qualquer resultado significativo. <br />Ela não estava errada ou certa, teve seu papel histórico, mas hoje é apenas obsoleta. <br />Não precisamos, da mesma forma, de um novo Ocultismo, mas sim de uma outra leitura e perspectiva do Ocultismo como o conhecemos. <br />Precisamos esclarecer quais áreas do cérebro estão envolvidas na produção dos fenômenos telepáticos, quais as condições que permitem a telecinesia, a invisibilidade etc., e isso demanda experimentos, investigações objetivas, com resultados testados, com o rigor que caracteriza o trabalho da ciência séria. <br />Minha aposta, entretanto, é que não virá da neurociência o primeiro movimento de validação cientifica das práticas esotéricas e ocultistas, mas da ótica. Primeiro precisamos ver que existem sim outras energias em nosso corpo e na natureza. <br />E isso depende da ótica, quem sabe de outro holandês, que nos permita contemplar o invisível de maneira mais clara. Aí, e só aí, começará a “jornada mística através da ciência”, como diz o título do programa de ontem. <br />Aguardemos.</span></b></div>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-33522723988064701302021-05-29T19:38:00.003-03:002021-05-29T19:50:06.793-03:00A MARCA DE CAIM<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: medium;"><b>Por Mario Sales<o:p></o:p></b></span></i></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnxJ3PwLMICfJ48WXxpVPayBO1c7dAalFJ4c8RSXumcS-WViDvnL4_ur8rT2EL1T5Kt9kSvmgBsqHPq2Ki1tfOe0F-8p9dPhGfw8tqpuC0EiFiFX3WquWiTMnP0OxYJfWduICVaGkWydkS/s600/A+MARCA+DE+CAIM.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="390" height="415" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnxJ3PwLMICfJ48WXxpVPayBO1c7dAalFJ4c8RSXumcS-WViDvnL4_ur8rT2EL1T5Kt9kSvmgBsqHPq2Ki1tfOe0F-8p9dPhGfw8tqpuC0EiFiFX3WquWiTMnP0OxYJfWduICVaGkWydkS/w270-h415/A+MARCA+DE+CAIM.jpg" width="270" /></a></div><br /><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><o:p> </o:p></i></p>
<b><span style="font-size: medium;"><i><br /><br />“Então disse Caim ao Senhor: É maior a minha maldade que a que possa ser perdoada. Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua face me esconderei; e serei fugitivo e vagabundo na terra, e será que todo aquele que me achar, me matará. O Senhor, porém, disse-lhe: Portanto qualquer que matar a Caim, sete vezes será castigado. E pôs o Senhor um sinal em Caim, para que o não ferisse qualquer que o achasse.” <br /><br />Gênesis 4:13-15 <br /><br />E eu, que já era Caim e levava a marca na fronte, imaginara naquele instante exato que o sinal não era um estigma infamante, mas antes um distintivo e que minha maldade e infelicidade me faziam superior a meu ai, superior aos homens bons e piedosos…Hoje sei muito bem que nada na vida repugna tanto ao homem do que seguir pelo caminho que o conduz a si mesmo! <br /><br />Demian, Herman Hesse</i></span></b>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span color="windowtext"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O esoterismo é um campo de conhecimento muito curioso. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Grande parte dos esoteristas acreditam como uma questão de
dogma que o nome de seu campo deve ser a senha para seu comportamento.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Por isso, ser esoterista é acreditar que o segredo deve ser
preservado a todo custo. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O que exatamente está sendo mantido em sigilo é discutível e
incerto, mas primeiramente, devem ser ocultados os textos internos das ordens
iniciáticas, e tornar-se membro de uma delas, AMORC, outras denominações de
cunho rosacruciano e a Maçonaria, é aprender a não revelar estes textos
passados entre os membros de forma velada.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Talvez a quebra deste axioma tenha começado pela maçonaria.
Embora dentro de seus templos alardeasse sua esotericidade, a maioria de seus
textos foram entregues ao publico profano através de livrarias que se
especializaram em publicar livros e mais livros sobre assuntos maçônicos. Os
autores realmente importantes da Maçonaria não hesitaram, mesmo tendo jurado
segredo, em revelar com erudição e entusiasmo, conhecimentos que, a priori
deveriam ficar dentro dos templos. Nada disso foi punido, ninguém foi chamado
às falas, pelo contrário, ganharam notoriedade entre seus pares, foram alçados
a categoria de sumidades em assuntos maçônicos, convidados para palestras aqui
e ali e, óbvio, ganharam algum dinheiro vendendo deus textos, disputados pelas
tais livrarias acima citadas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">A AMORC vem em segundo lugar. Tem afirmado ao longo de
décadas que seu estudo é reservado apenas aos membros regulares, porém grande
quantidade ou quase toda a informação delicada e secreta já foi publicada e é
consumida avidamente por leitores leigos, não iniciados, em todo o mundo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">A coleção Renes, editora carioca, patrocinou a edição de
dezenas de títulos daquilo que intitulou “Biblioteca Rosacruz”, alguns deles,
como os de autoria de Raymond Bernard, com revelações acerca dos Mestres Ascencionados
da Fraternidade Branca que no passado seriam consideradas transgressões do
segredo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">É curioso o fato que se interpelamos algum irmão mais antigo
sobre este paradoxo a resposta invariavelmente é de que Raymond Bernard podia
fazer estas revelações, e até descrever em detalhes rituais secretos ocorridos
em locais privados chamados por ele Mansões da Rosacruz, sem que isso lhe
acarretasse nenhuma punição. E podia porque “deveria” ter permissão para isso.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Se colocarmos na balança as revelações feitas por este
ilustre Frater com o que um membro ordinário e comum da Ordem quisesse revelar,
na minha modesta opinião, nada poderia chegar aos pés das descrições que
estavam em seus livros em termos de, digamos assim, informação reservada. Mesmo
assim esses livros continuam a ser publicados e lidos por quem quer que os
compre, em qualquer livraria ou sebo que os venda, sem nenhuma restrição, sem necessidade
de ser ou não membro da Ordem ou mesmo ter tido qualquer iniciação mais
profunda nos conhecimentos ditos esotéricos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Se todos podem ler sobre coisas tão delicadas como difíceis de
crer, o que realmente temos a ocultar?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Por que dizemos que somos uma ordem discreta ou secreta como
querem os mais conservadores?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Ou mantemos este discurso com uma intenção meramente de
marketing, visando dourar a pílula para atrair os curiosos interessados, ou dizendo
com outra metáfora, passando verniz em um velho cajado de madeira?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Tocar neste tema as vezes fere ainda algumas sensibilidades.
Para o bem de nossa Ordem, entretanto, não deveríamos ter assuntos proibidos, a
não ser, coisa que não acredito, que tenhamos receio em discutir nossos assuntos
abertamente, como é nossa tradição. Frater Charles Parucker, nosso antigo
Grande Mestre da Língua Portuguesa, gostava de repetir um mantra: a Ordem
Rosacruz AMORC era baseada na mais completa liberdade, dentro da mais completa
tolerância. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E ele vivia esse lema. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Jamais o vi usar sua autoridade como algo ameaçador ou sua
posição de modo intempestivo. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Era um homem extremamente sério, mas também bondoso e sua
força entre nós estava centrada na sua personalidade ao mesmo tempo reservada e
cordial.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Nosso tema não é esse, entretanto. Falávamos do segredo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">A terceira Ordem a considerar, se bem que não podemos classificá-la
desse modo, é a Sociedade Teosófica. Pela natureza de seu trabalho, jamais
defendeu uma posição de sigilo quanto aos seus ensinamentos, mesmo tendo
mantido, enquanto Blavatsky estava conosco, alguns pequenos grupos de estudo
mais avançados, que estudavam com HPB pessoalmente. Em relação a isso, talvez o
motivo de não existir proibição de discussão pública dos conhecimentos teosóficos
fosse o fato de que os livros de Blavatsky são tão obscuros e as vezes confusos
que só isso representava um obstáculo a sua compreensão e interpretação, livros
secretos em si mesmos, que não poderiam ser compreendidos a não ser com muito
esforço e persistência intelectual, coisa que a esmagadora maioria dos seres
humanos não possui.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Desde os primórdios em Adyar, na Índia, a ST tem produzido e
publicado seus textos e dentro do possível, multiplicado suas representações em
volta do planeta na intenção de dar a mais ampla divulgação a estes mesmos
textos, para o maior número possível de pessoas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Ou seja, Maçonaria e AMORC querem ser sociedades discretas
ou secretas, mas de forma persistente publicam seus chamados segredos para que
qualquer um possa lê-los e conhecê-los. A Sociedade Teosofica, ao contrário,
quer ser lida, embora só tenha conhecido uma grande expansão de interesse em
seu trabalho nos últimos anos, realizando uma profecia de Blavatsky de que seus
ensinamentos só ganhariam importância 100 anos após sua morte.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Então, de novo, que segredo é este, fisicamente falando, que
guardamos? Existe, em algum lugar, um manual de Magia repleto de palavras
mágicas que um maçon, um rosacruz ou um teosofista pudesse usar para realizar
atos milagrosos e transcendentais? Isso eu posso responder, sem quebrar nenhum
juramento: não existe.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Existe alguma informação facilmente usável que não poderá
ser jamais contemplada por um profano?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Também creio que não.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Na maçonaria contemporâneo, o grau de conhecimento ocultista
está perto de zero. AMORC me passou, ao longo de quarenta e sete anos de
afiliação, duas técnicas realmente poderosas, das quais uma está amplamente
descrita para leigos não iniciados em um texto que se encontra em sebos hoje em
dia, chamado “Princípios rosacruzes para o Lar e para os Negócios”.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Spencer Lewis não tinha medo de contar o que sabia. Mais do
que isso, queria contar. Sabia que nenhum segredo realmente importante do
ocultismo pode ser violado apenas pela revelação de seu aspecto formal.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Ele sabia, como eu sei, que nenhum objeto tem poder algum
que não lhe seja dado pelo seu manipulador.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E o poder do indivíduo vem de sua evolução espiritual e de
sua intuição que não podem ser desenvolvidas de modo rápido e fácil.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Sim, os textos estão aí, mas como se estivessem escritos em línguas
extintas que poucos de nós saberiam traduzir. Embora pareçam fáceis e
acessíveis escondem em seu interior tantos pressupostos simbólicos que são para
poucos e não para todos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Repito o que sempre digo: não existe risco algum de
profanação daquilo que é verdadeiramente esotérico, principalmente se estiver
em forma literária, já que, como lembrava Papus, “se o não iniciado conseguir
um texto esotérico primeiramente não terá interesse em ler; se o ler, não o compreenderá;
e se compreender, não acreditará.”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Interesse, capacidade de entendimento e aceitação, três condições
que não são frequentes entre os seres humanos. Usando uma metáfora de Herman
Hesse em seu livro “Demian”, só os que tem a “marca de Caim” terão essas três
virtudes juntas em si, mesmo que não tenham sido jamais iniciados em qualquer
ordem esotérica tradicional.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Porque são esses homens que fazem as Ordens existirem, não
ao contrário. São homens fadados a buscarem por eles mesmo, dentro de si, sem
recorrer a outros recursos senão sua introspecção e consciência.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">É neles que devemos nos concentrar, já que serão os
responsáveis por transmitir adiante a “sagrada luz que nos foi confiada.”</span></b><o:p></o:p></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-87650920182309832052021-05-28T11:55:00.004-03:002021-05-28T11:55:32.979-03:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBlW0OxHLtSdwqyn4FezXU6yy5zUKkw2hKKF4pijJEmu8eOgb_K-j_fpImuDl1BQhJdi-o2KBhQ-Q3l_R42czrKIH0koioYohjeadrUrq53PghwvDjfyNixnmZz_I5-ab5ppQFTEykT6zc/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="756" data-original-width="756" height="508" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBlW0OxHLtSdwqyn4FezXU6yy5zUKkw2hKKF4pijJEmu8eOgb_K-j_fpImuDl1BQhJdi-o2KBhQ-Q3l_R42czrKIH0koioYohjeadrUrq53PghwvDjfyNixnmZz_I5-ab5ppQFTEykT6zc/w508-h508/image.png" width="508" /></a></div><br /><p></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-68782644070208660802021-05-18T21:07:00.001-03:002021-05-19T08:47:51.839-03:00O EGO E O SERVIÇO<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: medium;"><b>Mario Sales, FRC, SI<o:p></o:p></b></span></i></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioj3mwjUQISPM28nNf9sQLvN7zmOZ1DfOFblCQzP_rDuTNB3rBhXaTyOuLWy7_JO9iGZupUlgAOjYusjntEBA03lRe0FyxN_qildGBdWyqBfNrVpGEKBdgtywrOuGiUxCMbdcfIYsY2Zhi/s360/vaidade+e+servi%25C3%25A7o2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="360" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioj3mwjUQISPM28nNf9sQLvN7zmOZ1DfOFblCQzP_rDuTNB3rBhXaTyOuLWy7_JO9iGZupUlgAOjYusjntEBA03lRe0FyxN_qildGBdWyqBfNrVpGEKBdgtywrOuGiUxCMbdcfIYsY2Zhi/w432-h330/vaidade+e+servi%25C3%25A7o2.jpg" width="432" /></a></div><br /><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">É comum ouvir em outros ambientes queixas de ausência de
reconhecimento pelos serviços prestados ou uma suposta falta de justiça ao
desempenho profissional ou pessoal.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Já vi muitas pessoas dilaceradas por essa angústia, sem que
eu pudesse fazer alguma coisa ou dizer alguma coisa que diminuísse seu
sofrimento e angustia.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E isto por uma única razão: suas queixas nada tinham a ver
com acontecimentos externos ou pelo comportamento de outras pessoas, fossem superiores
ou subordinados. Todo o sofrimento daquele individuo tinha a ver com seu próprio
Ego.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O curioso é que o Ego tem um papel fundamental na
individuação de uma pessoa, na assunção de responsabilidades pessoais e de um
papel qualquer social.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">É através do Ego que reconhecemos nossas qualidades e deficiências,
que buscamos individualmente a evolução ou, às vezes, que mergulhamos em
processos de autoflagelamento psicológico.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O sofrimento que nos atinge, portanto, não tem a ver
necessariamente com o Ego em si mas com a compreensão que temos dele e de sua
relação com o todo a nossa volta.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O Ego é, como todas as nossas características psicológicas,
um instrumento que podemos usar para o bem ou para o mal; embora ele leve a
culpa por uma atitude autocentrada batizada inclusive de Egoismo, na verdade o
Ego é usado dentro de uma estratégia perversa, como bode expiatório de uma
atitude atrasada do ponto de vista espiritual. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não é o Ego o problema, portanto, mas a maneira como o utilizamos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Saber-nos indivíduos distintos socialmente ajuda apenas a qualificar
e especificar nossas necessidades espirituais e emocionais. Cada um de nós é
responsável por uma parte da criação e essa parte é exatamente o que fazemos de
nossa própria vida. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Pode parecer pouco, mas se multiplicarmos tudo o que cada um
vivencia emocionalmente pelo número de pessoas que existe no mundo, temos uma pálida
ideia daquilo a que me refiro.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Podemos, no entanto, achar que nosso trabalho social implica
algo que precisa de um reconhecimento especial, diferenciado, e isto pela
comparação com outras pessoas mais bem sucedidas e mais reconhecidas do que
achamos que somos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O nome disso não é egocentrismo, mas inveja e insegurança.
Ilude-se quem acha que o universo é injusto ou que a fama é um sinal de
sucesso.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Ilude-se quem acha que seu trabalho não é devidamente
reconhecido e só pensa assim aquele que está fragilizado pela inveja e pela
imaturidade.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Na verdade, trabalhar e servir a sociedade, já deve ser em
si nossa própria recompensa e satisfação. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Se fizemos o melhor que podíamos ter feito, se produzimos
com amor aquilo que produzimos, se nossa intervenção no social trouxe benefício
a uma pessoa que seja, nossa recompensa deveria ser exatamente isso, ter
servido com dignidade, independente de quaisquer reconhecimentos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Nossa guardiã e juiza é nossa consciência e apenas a ela
devemos satisfação e precisamos agradar.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Só nossa consciência nos diz quando devemos nos arrepender
ou nos orgulhar do nosso desempenho.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Quem, sabedor de sua incompetência e da pusilanimidade de
seu desempenho, se compraz em ser aplaudido por néscios e ignorantes, é um
néscio também e um tolo. Vive uma fantasia de sucesso que não resiste ao tempo
nem às análises mais cuidadosas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Além disso, estamos as vezes falando de pessoas muito a
frente de seu tempo, que em vida não são nem reconhecidas nem tratadas com a importância
que mais tarde terão.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O que não quer dizer que não existam exemplos de indivíduos bem-sucedidos
e reconhecidos em vida.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Mas não são todos. Muitos foram vítimas do atraso da sociedade
e dos preconceitos que levaram a que outros e não eles recebessem o crédito por
descobertas as mais importantes. Reconhecimento, como soube Galileu, não é prova
de que seus argumentos e descobertas são ou não importantes.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Em épocas fúteis como a nossa, e foram muitas ao logo da história,
é preciso não se precipitar e entender que quem serve, serve porque quer servir
e não é obrigado a fazê-lo a não ser pela sua incontrolável produção pessoal,
sejam artistas, cientistas ou escritores.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E antes de tudo o serviço bem-feito deve ser um premio para
quem serve, despreocupado com o reconhecimento ou com os aplausos dos que
recebem este benefício.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Se servimos, sirvamos com alegria, pelo prazer de fazê-lo,
sem os grilhões de esperar reconhecimento pelo que se fez.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">O resto é vaidade. Somente vaidade.</span></b></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-1109135798674749312021-05-13T22:29:00.006-03:002021-05-14T11:16:20.577-03:00CONSIDERAÇÕES SOBRE AS CARTAS DOS MAHATMAS<p><b><span style="font-size: medium;"> </span></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;">Por Mario Sales, FRC<o:p></o:p></span></b></i></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQeRh7wkg02KUIQ8eAdyWJhhypzr1biZMZ6NAm5ks3q92nd_wFZ_UWqPK7bjOVz8rBgSawZqtH9lY4H5XNn0lVK46ZMCxmwyReKff3Wm_lkXe3YV9ovxkQs4SS5c4akmcooW4plRFWkFnj/s400/4mestres.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="322" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQeRh7wkg02KUIQ8eAdyWJhhypzr1biZMZ6NAm5ks3q92nd_wFZ_UWqPK7bjOVz8rBgSawZqtH9lY4H5XNn0lVK46ZMCxmwyReKff3Wm_lkXe3YV9ovxkQs4SS5c4akmcooW4plRFWkFnj/w297-h368/4mestres.jpg" width="297" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Se a DOUTRINA SECRETA é uma obra obscura e às vezes errática
em seu curso, desafiando a paciência e a persistência de quem se atreve a
encarar seu desafio, as Cartas dos Mahatmas para A.P.Sinnett ao contrário são
de uma clareza e leveza impressionantes.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Ali pode-se ouvir Ku-Thu-Mi e Moria falando em tom
absolutamente coloquial sobre assuntos os mais variados, com uma objetividade
que deveria servir de exemplo para outros esoteristas, sem o mesmo nível de
evolução, e que, mesmo assim, supõem que quanto mais rebuscado e vago for seu
discurso mais erudito e atraente parecerá.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Coisas pouco claras me dão muito sono e cansaço. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Quem escreve se denuncia como alguém que quer ser
compreendido. Quando eu falo com alguém espero que meu interlocutor entenda o
que estou explicando e por isso uso o mesmo idioma que ele, com a mesma gramática,
com uma entonação de voz e às vezes gestos que complementem e reforcem minha
apresentação.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Em textos não temos a não ser idioma e gramática para nos
ajudar. E claro, um curso de pensamento coerente e se possível linear.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Tudo que encontramos nos textos das Cartas dos Mahatmas para
Alfred. P Sinnett e não encontramos por mais que louvemos a importância de seu
trabalho, na Doutrina Secreta, cujo nome antecipa seu objetivo oculto: manter
secreta a Doutrina de que fala.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">K-H ou na maneira como assina, Koot’Hoomi Lal Singh, dito o
Hierofante de AMORC além de irmão de Ordem do Mestre de Blavatsky, Morya, escreve
com bom senso e raciocina com muita clareza. Conhece bem a natureza humana e
antecipa corretamente comportamentos que hoje estão mais do que claros para psicólogos
comportamentais, em relação ao modus operandi das multidões em geral.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Uma coisa, no entanto, sempre me intrigou. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Os relatos dos seus contatos com o editor do Pioneer e seu
amigo, Hume, mostram que ambos os interlocutores destes excelsos mestres não
eram personalidades espiritualmente diferenciadas. No caso de Hume, pelo contrário,
tratava-se de alguém com pouca evolução, que chegou mesmo a elaborar
estratagemas para testar a veracidade das afirmações dos mahatmas, estratagemas
estes descobertos e criticados pelos mesmos como demonstrações de falta de
maturidade e mesmo seriedade do mesmo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Mais tarde, por causa deste comportamento, os contatos com
este cavalheiro foram suspensos, mostrando que foi um erro dar-lhe uma atenção
que muitos discípulos de natureza mística bem mais refinada gostariam de
receber.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Nas palavras de K-H, na carta número 1, dirigindo-se a
Sinnett, comenta:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">“Em outras palavras, você presenciou uma variedade maior de fenômenos,
produzidos para você e seus amigos, do que muitos neófitos viram em muitos
anos.”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Por que isso? Pelo fato de que Sinnett era editor de um
jornal considerado a época de importância na Índia e com ecos em Londres? Pela
sua evolução com certeza não era, visto que não seria este o critério para tamanha
cordialidade. Muitos tentaram contato com esses iluminados sem sucesso. E o
argumento sempre foi de que não teriam merecimento para isso.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Com certeza existia outra razão que escapa aos textos
publicados e que estão preservados na British Library, na Inglaterra.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Para que os Mestres se expusessem do modo como fizeram,
quase como se estivessem dispostos a divertir um grupo de burgueses ociosos com
feitos que pareceriam truques de mágica, a intenção destes seres excelsos
deveria, em princípio, visar uma meta mais complexa.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Só posso concluir que não escreveram para o editor do
Pioneer, mas sim para todos nós. Esta correspondência, eles deviam saber, viria
a ser publicada no futuro e serviria de guia para aqueles que quisessem
compreender os meandros do trabalho do Governo Oculto do Mundo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Aliás, um trabalho que não é tão livre assim, nem tão
arbitrário como possa parecer àqueles que supõem que o poder dá liberdade de
ação aos que o detém.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Uma frase me marcou profundamente nesta primeira carta: “…quando
chegar o momento e ele puder ter um relance completo do mundo do esoterismo,
com as suas leis baseadas em cálculos matematicamente corretos do futuro – os resultados
necessários das causas que sempre temos liberdade para criar de modelar a nossa
vontade, <i><u>mas cujas consequências somos incapazes de controlar, e as quais
dessa forma se tornam nossos mestres…” </u></i>(o grifo é meu).<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Ou seja, os Mestres não podem controlar as consequências de
seus atos, ou pelo menos todas as consequências, e por isso seus movimentos
devem ser prudentes e cuidadosos. Eles não são livres, em todo o seu poder,
para fazer o que queiram, mas precisam estar atentos às muitas repercussões de
atitudes impensadas ou intempestivas, evitando tornarem-se escravos de seus
desdobramentos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Portanto, toda a cordialidade e a estranha (para nós, que
nos acostumamos a reverenciá-los como seres elevados e distantes de nós)
naturalidade como concederam a dois visivelmente limitados indivíduos e seus
amigos, satisfazendo pedidos caprichosos e banais, de pessoas espiritualmente
também banais, aquiescendo em surpreendê-los e diverti-los com feitos
extraordinários, só podem significar uma coisa: tais acontecimentos foram
feitos para serem registrados para as gerações posteriores a estes eventos, uma
outra época, talvez a nossa, onde as coisas importantes não fossem a posição
social ou os costumes não fossem tão vitorianos. Alguns podem argumentar que
não estamos em um mundo evoluído espiritualmente como não estávamos naquela
época. Ninguém, entretanto, negará que houve uma significativa mudança nos
costumes e a informalidade hoje é bem mais numerosa do que a formalidade. E se
ainda temos muitos preconceitos e manifestações de racismo, não se pode negar
também que esses aspectos não são aceitos em geral pela sociedade como
toleráveis e geram, muito frequentemente, consequências legais para os seus
praticantes.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Em suma o mundo mudou e a sociedade deu alguns passos em
direção a uma compreensão maior do fenômeno espiritualista. A visão antropomórfica
de Deus, embora ainda persista como dogma em algumas crenças, não é mais vista
como aceitável pela maioria das pessoas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">As religiões são constantemente “customizadas” e adaptadas
as novas concepções do momento.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Visivelmente o ser humano busca novas formas de crer.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Este novo homem, arrisco-me a dizer, lerá com muito menos
assombro estas cartas e estranhará o comportamento infantil dos interlocutores
dos mahatmas o que só pode ser atribuído ao momento histórico em que estes
fatos ocorreram.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Outro mundo, outra sociedade, outras pessoas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Estou dizendo que pessoas banais não existem mais? Não,
longe disso. O que digo é que as comunicações e a velocidade com que a informação
viaja e a sua democratização permite hoje que não haja necessidade de ter que
se relacionar com seres espiritualmente tão limitados para chegar aqueles que
realmente importam. Quando digo isso, refiro-me, claro aos iniciados, os
servidores da humanidade, aqueles que estão militando na causa da evolução.
Almas diferenciadas que merecem uma atenção e uma orientação mais próxima e que
terão acesso as personalidades dos Mahatmas de várias formas, uma delas lendo
suas cartas e descobrindo na leveza de seus textos homens, e não deuses, que
tem como único objetivo colocar toda sua erudição e experiencia de muitas vidas
a serviço da humanidade.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Cem anos precisaram passar para que isso ocorresse.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Considerando a imensidão do Universo e a escala cósmica do
tempo, até que foi rápido.</span></b></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-43682328317402487992021-05-11T20:29:00.003-03:002021-05-11T20:30:26.325-03:00O Quê e o Como<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;">Por Mario Sales<o:p></o:p></span></b></i></p>
<br /><div style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg75tqaSCoYGJ5wHfhSQz8L8qRsjyUTCruBj9NjqOshtE8XiOAJ2iFfjLXhfg944PgUz6tcM1MDN5ont066HZsTY_4bPcc0bUHbZsu3eu6pD1WJLr0RbalUqYrxTk-3FiErxob4AhjWso8/w420-h335/visualiza%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" /></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><o:p> </o:p></i></p>
<b><span style="font-size: large;"><br /><br />A parte mais difícil da prática da visualização é visualizar. Parece uma tautologia idiota, mas na verdade visualização criativa não é como parece apenas ver alguma coisa na imaginação, mas transmitir uma mensagem ao cósmico, mensagem que tem seu próprio protocolo de redação, de montagem, que se não for seguido redundará em fracasso do experimento. <br /><br />Por exemplo, no caso de desejar fazer uma viagem, devemos nos concentrar no local onde queremos estar e não nos meios para chegarmos até lá. <br /><br />Se vamos para Pequim, na China, devemos nos ver em Pequim, e não gastarmos nossos engramas cerebrais em visualizar um avião, um navio ou mesmo uma quantia qualquer em dinheiro a qual supomos que nos leve até Pequim. <br /><br />Portanto um dos pressupostos da visualização é que jamais nos concentremos em meios, mas sempre nos fins. <br /><br />Os meios, Deus, em seu infinito poder, proverá. <br /><br />Lembrava o poeta que as soluções de Deus sempre nos surpreenderão e estão além de quaisquer antecipações, através destes belíssimos versos: <br /><br />“(Se eu quiser falar com Deus) <br /><br />Tenho que dizer adeus<br /> Dar as costas, caminhar<br /> Decidido, pela estrada<br /> Que ao findar vai dar em nada<br /> Nada, nada, nada, nada<br /> Nada, nada, nada, nada<br /> Nada, nada, nada, nada<br /> Do que eu pensava encontrar” <br /><br /> <br /><br />Fins e não meios. Porque não podemos dizer ao altíssimo, arrogantemente, como ele deve nos ajudar. Ele sabe tudo, pode tudo. Nada sabemos que ele não saiba e muitas coisas ele sabe que nós nem chegamos a cogitar. <br /><br />Portanto precisamos confiar que a Consciência Cósmica interagirá melhor do que nós com as possibilidades disponíveis e nos trará uma solução simples e elegante para nossas necessidades. <br /><br />Nessa mesma perspectiva devemos evitar de ser muito detalhistas quanto a objetos de grande vulto, não por causa do tamanho, porque isso não importa, mas porque detalhes demais sempre são uma forma de impor nossa visão à Consciência Cósmica, e isto não é de bom tom. <br /><br />O exemplo da casa é importante e me vi sendo questionado em uma palestra virtual sobre esse aspecto. <br /><br />Primeiro falei da importância da nitidez da imagem e depois falei do inconveniente de detalhar demais o que desejamos. No exemplo de desejar uma casa, podemos visualizar uma casa com paredes de fumaça, imaginando simultaneamente as qualidades que desejamos nesta casa como conforto, claridade da luz natural, espaço e linhas contemporâneas, mas aconchegantes. Como tais qualidades não podem ser visualizadas, na visualização projetamos a imagem de uma casa de fumaça, enquanto repetimos mentalmente, como se fosse um mantra, a lista de qualidades que a casa deve ter (conforto, claridade da luz natural, espaço e linhas contemporâneas, mas aconchegantes). Paredes de fumaça, teto de fumaça, mesmo com pé direito alto, mas sem dar uma forma a casa que possa impedir a participação do Grande Arquiteto no desenho final. <br /><br />Resolvi escrever essas coisas para se possível deixar claro que isto se baseia no mais importante princípio da visualização. Diga a Deus o que você precisa, mas não como ele deve lhe ajudar. Esses são assuntos que estão além da nossa capacidade de decisão. <br /><br />Como sempre repito, não acreditem em mim. <br /><br />Testem esta técnica. Depois se quiserem me escrevam dizendo como se saíram. Ficarei muito feliz de ler seus relatos.</span></b>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-53156077014756544552021-05-03T10:07:00.000-03:002021-05-03T10:07:07.985-03:00NOVAS INTERPRETAÇÕES DO TERMO C.R-C<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><b><span style="font-size: medium;">Por Mario Sales<o:p></o:p></span></b></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><o:p> </o:p></i></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6kq3sIaROYL_MPPHDsBD4Qt4xxx4Wd2q0NA3SaGMr7lDdQbYvMtlpqhFGavUucu9ra00ClEahmQdBv8c-M3_BxegotQQ2gafwSdbv8TcU6AGHrEy0NpmG6ZJZNokPUp8ozuPNDJIvQJxQ/s252/cristian+rosencreutz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="252" data-original-width="167" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6kq3sIaROYL_MPPHDsBD4Qt4xxx4Wd2q0NA3SaGMr7lDdQbYvMtlpqhFGavUucu9ra00ClEahmQdBv8c-M3_BxegotQQ2gafwSdbv8TcU6AGHrEy0NpmG6ZJZNokPUp8ozuPNDJIvQJxQ/w282-h426/cristian+rosencreutz.jpg" width="282" /></a></div><br /><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Conversei com outros artesãos da Rosacruz sobre minhas dúvidas
levantadas no ensaio anterior. </span></b><b><span style="font-size: large;">Baseando-se em palestras internas pregressas da Ordem, Frater
Canalli me propôs outra interpretação, aliás conciliadora sobre os dois
aspectos.</span></b><b><span style="font-size: large;">C.R+C é um título, não o nome de alguém. Cristus Rosa Cruz é
a condição de iluminado da Ordem que identifica, encarnação após encarnação,
uma personalidade alma responsável pela implementação e fortalecimento da Ordem
Rosacruz época após época. </span></b><b><span style="font-size: large;">Existe um documento inclusive, relativo a assuntos
administrativos, datado de 1934, assinado por H. Spencer Lewis, aonde após seu
nome ele coloca as letras V.G.M seguida de C. R+C. ou seja, Venerável Grande
Mestre e, em seguida, o título de Cristus Rosa Cruz, que o identifica como o
CRC da época contemporânea. Ou seja, de tempos em tempos, um CRC encarna com a
finalidade de soerguer o movimento rosacruciano e Ku-Thu-Mi referia-se provavelmente
a um deles. Isto não é explicado na Carta 20 e causa o desconforto de deixar no
ar a existência de um ser histórico com esse nome, que traduzido para o alemão
tornou-se Christian Rosencreutz.</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Me parece satisfatório. Agradeço a Frater Canalli pelo brain
storm esclarecedor.</span></b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-67547670294407325092021-05-02T18:21:00.008-03:002021-12-08T17:59:28.739-03:00CONTRADIÇÕES<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Por Mario Sales, FRC<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-JNigo_XMma0ecAwrbszem0jyADtIh-1eKavy_J6aBru9JBNGjv9ES0ZjtSr5jfQinyQ3z0F_hJtzIDmftv_BNV9c_Jq5wWp5aeEVzX8ljX4jAcV7nYHlKQp2cJ_yS474E1AQK6EoeqE2/s600/spencer.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="467" data-original-width="600" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-JNigo_XMma0ecAwrbszem0jyADtIh-1eKavy_J6aBru9JBNGjv9ES0ZjtSr5jfQinyQ3z0F_hJtzIDmftv_BNV9c_Jq5wWp5aeEVzX8ljX4jAcV7nYHlKQp2cJ_yS474E1AQK6EoeqE2/w342-h267/spencer.jpg" width="342" /></a> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">Spencer Lewis</span><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqC_likW1AQRjLgtDViuTIvAX2GJSS34HbaVJFRHD_2wDo7pT5Czn4TzwuAaV2MBnqNo7qoZ3Dm5gUoLJXPpPZ7YM2zt2DeSv5pIG-egyAHBvA74nUyGMalvQH8vegLVECFzmclgDRcE7S/s458/ku-thu-mi.jpg" style="font-size: 12pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="458" data-original-width="358" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqC_likW1AQRjLgtDViuTIvAX2GJSS34HbaVJFRHD_2wDo7pT5Czn4TzwuAaV2MBnqNo7qoZ3Dm5gUoLJXPpPZ7YM2zt2DeSv5pIG-egyAHBvA74nUyGMalvQH8vegLVECFzmclgDRcE7S/w252-h322/ku-thu-mi.jpg" width="252" /></a></div></div><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Ku-Thu-Mi</span></b></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">“Conforme
afirmamos, Mme Helena P. Blavatsky foi a primeira a apresentar popularmente aos
estudantes místicos um dos mestres da Grande Fraternidade Branca. Ela obteve
permissão de seu mestre (El Morya) para assim fazer (…). Fez ela muitas
descrições interessantes de manifestações de seu mestre (Morya) e mestre
companheiro (Ku-Thu-Mi). (…) <i><u>Nós, que já estabelecemos contato com seu
mestre e com outros e que trabalhamos sob sua orientação, </u></i>conhecemos as
coisas maravilhosas que por eles e por intermédio deles são realizadas
diariamente (…).”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">Manual
Rosacruz, H. Spencer Lewis, 6ª edição, coordenação de Maria A. Moura, Ed Renes,
pág. 205 e 206<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">“Ao
aproximar-se o momento de cada jurisdição ou país promover o renascimento da
Ordem, tomavam-se providências para a habitual emissão de um manifesto, ou
panfleto, que lançava o começo de um novo ciclo. (…) Esse manifesto, decreto,
ou símbolo, anunciava a descoberta de uma “tumba”, em que for a encontrado o
“corpo” de um grande mestre, C. R-C (Cristian Rosenkreutz), juntamente com
joias raras e escritos secretos ou inscrições gravadas em pedra ou madeira, que
conferiam poderes aos descobridores da “tumba”, para restaurar a secreta
organização. (…) <i><u>É preciso que se torne evidente, para o leitor desta
história, que a descoberta de um “corpo” numa “tumba”, ou do corpo de uma
pessoa conhecida como Cristian Rosenkreutz é alegórica, não devendo ser
compreendida no seu sentido literal.</u></i> Em primeiro lugar a palavra
“corpo”, na língua em que foi primeiramente empregada simbolizava algo
inteiramente diferente do <i>corpo físico</i> de um homem. Em segundo lugar as
iniciais C. R-C não significavam Cristian Rosenkreutz, exceto na tradução das
palavras que elas representavam para o alemão. Estas iniciais, significando
Christus da Rosa-Cruz, podem ser traduzidas para o latim, o francês e outras
línguas sem qualquer alteração; portanto, as iniciais C.R-C, quando usadas a
primeira vez, não se referiam a palavras alemães ou francesas, e sim latinas.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">In
“Perguntas e Respostas Rosacruzes”, H. Spencer Lewis, Biblioteca Rosacruz,
Grande loja do Brasil, 2ª edição, 1983, páginas 73 e 74. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">“Eliphas
(Levi) estudou os manuscritos rosacruzes (agora reduzidos a três exemplares na
Europa). Estes expõem nossas doutrinas orientais <i><u>com base nos
ensinamentos de Rosenkreutz, que após o seu regresso da Ásia, as revestiu com
uma roupagem semi cristã, com a intenção de proteger os seus discípulos da
vingança clerical. (…) Rosenkreutz ensinou verbalmente</u></i>. Saint Germain
registrou as boas doutrinas em linguagem cifrada (…).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">Ku-Thu-Mi In “Cartas
dos Mahatmas para A.P. Sinnett, 2ª edição volume I, Editora Teosófica,
Brasília, DF, págs. 131,132.</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Alguma dessas afirmações não é verdadeira. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Os rosacruzes de AMORC aprendem desde cedo que nosso
hierofante, a mais alta autoridade da hierarquia da Ordem não é o Imperator mas
Ku-Thu-Mi, um dos mestres da Grande Fraternidade Branca, entidade revelada ao
mundo por Helena Petrovna Blavatsky, fundadora da Sociedade Teosófica. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">El Morya, Mestre de Mme Blavatsky, e Ku-Thu-Mi, seu mestre
companheiro mantiveram por trinta anos, entre 1870 e 1900, correspondência
pessoal, como todos sabem, com um editor de um jornal indiano chamado Alfred
Percy Sinnett<a href="https://d.docs.live.net/9ca1c78a273a069c/Anexos%20de%20email/Documentos/CONTRADI%C3%87%C3%95ES.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
editor do The Pioneer, em Alahabad. Essas cartas estão disponíveis em Londres,
na British Library. Foram publicadas de dois modos. Uma versão que as organiza
de acordo com seus temas principais, sob a égide de C. Jinarajadasa, à época
presidente da Sociedade Teosófica. A outra versão tem o título As Cartas dos
Mahatmas e foi organizada seguindo a ordem cronológica das mesmas, em dois
volumes. Ambas as publicações foram traduzidas para o português pela Sociedade
Teosófica e estão disponíveis em várias livrarias virtuais.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><b><span style="font-size: large;"> </span></b></o:p></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj311Mv7AHAXWHJ9F1yw3waQhLhobGmEeed2HAJFNJPp0BfPQA1ZLof894bf2g_Am005maYcjomLJtEQ8KdLkoFYr9FTQczWaYwf40-A5_hrOWxUEPoWkUAfpvZAF-MTjm0MqAK3D1LfrYT/s379/Alfred_Percy_Sinnett.002.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="379" data-original-width="253" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj311Mv7AHAXWHJ9F1yw3waQhLhobGmEeed2HAJFNJPp0BfPQA1ZLof894bf2g_Am005maYcjomLJtEQ8KdLkoFYr9FTQczWaYwf40-A5_hrOWxUEPoWkUAfpvZAF-MTjm0MqAK3D1LfrYT/w249-h372/Alfred_Percy_Sinnett.002.jpg" width="249" /></a></div><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Alfred Percy Sinnett</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><b><span style="font-size: large;"> </span></b></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Na segunda versão, “As Cartas dos Mahatmas”, Flavio me
chamou a atenção para o trecho em epígrafe neste ensaio, na carta número 20.
Neste trecho, Ku-Thu-Mi, nosso hierofante, afirma que um personagem, que
aprendemos desde cedo na AMORC é fictício e simbólico, na verdade é real e
histórico e teve existência física. Embora não se diga nada sobre isso, fica
também a impressão nesse trecho que C. R-C foi o fundador da Ordem Rosacruz
sendo que todos nós somos os seus seguidores, e isto por volta do século XVI. Embora
não tenhamos como demonstrar com documentos nossa origem, nós, rosacruzes, nos consideramos herdeiros das escolas dos templos das pirâmides do Egito, e tradicionalmente é assim que cremos ter sido.
Aceitar que toda a Ordem Rosacruz deva sua gigantesca tradição ao trabalho de
um único homem e em época tão próxima, 4 séculos atrás, é desconcertante. </span></b><b><span style="font-size: large;">Principalmente quando tal afirmação é feita por um mestre da
Fraternidade Branca, um alto iniciado, além de nosso próprio Hierofante.</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Ou o trecho de As cartas dos Mahatmas está equivocado ou adulterado
no original, ou a afirmação de Spencer Lewis sobre a condição literária e
simbólica do personagem C. R-C é falsa.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não há como conciliar os dois trechos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Os teósofos dirão que o que está nas cartas é fiel as
declarações do Mahatma Ku-Thu-Mi, e provavelmente nos remeterão ao exemplar
original na British Library para comparação.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7W2qVmj-v1j6HWC5Ag4FA3W0y9ZmYX4YUDsqtpESvHtdtV8yoLvLmq-5apkRMJNA7w0KatQnOx3k9qneSfF1fYocCK02VufpirtlyqMo6nnAE127q6_TSInf5UzWzR6bRyMoyVouIurnv/s624/british+library.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="351" data-original-width="624" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7W2qVmj-v1j6HWC5Ag4FA3W0y9ZmYX4YUDsqtpESvHtdtV8yoLvLmq-5apkRMJNA7w0KatQnOx3k9qneSfF1fYocCK02VufpirtlyqMo6nnAE127q6_TSInf5UzWzR6bRyMoyVouIurnv/w537-h302/british+library.jpg" width="537" /></a></div><br /><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="line-height: 107%;"><b><span style="font-size: medium;">British Library, Londres<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">As autoridades administrativas de AMORC também não abrirão
mão da total confiança nas declarações de nosso fundador no século XX, cujos
textos são as colunas de sustentação do trabalho da Ordem nos últimos 100 anos.
<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Só uma adulteração do texto de Ku-Thu-Mi poderia desfazer
esse impasse mas caso isso não tenha acontecido, temos que admitir que, se
Spencer Lewis está sendo fiel aos fatos que lhe foram transmitidos por Sar
Hyeronimus, na França, Mestre Ku-Thu-Mi, o Ascenso, não é verdadeiramente
infalível, e cometeu um equívoco. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Os textos teosóficos estão coalhados de declarações pelo
menos errôneas, que na maioria das vezes devem-se a erros de tradução ou mesmo
podem ser fruto de adulteração do original. Pelo menos na edição da Editora
Pensamento de 1976, em português, que já foi dita por Carlos Cardoso Aveline,
da Editora Teosofica em Brasilia, como uma edição não confiável. Ou como no
caso relatado por mim em um ensaio anterior, Filósofos de Fogo, de 26 de julho
de 2018, e que transcrevo abaixo:<o:p></o:p></span></b></p>
<span style="font-size: large;"><br /><i>Blavatsky demonstra aqui que mesmo grandes esoteristas, orientados por mestres cósmicos, podem incorrer em equívocos. </i><br /><br /><i>Mais à frente, nos comentários ao oitavo verso da Estancia 3, numa belíssima passagem que revela todo seu conhecimento universalista e esotérico, diz ela: </i><br /><br /><i>“É ainda igualmente significativo o estranho símbolo adotado; seu verdadeiro sentido místico é a idéia de uma matriz universal, representada pelas Águas Primordiais do Abismo, ou abertura para a recepção e a subsequente saída daquele Raio Uno (o Logos), que contém em si os outros Sete Raios Procriadores ou Poderes (os Logos ou Construtores). Daí terem os Rosacruzes eleito por símbolo o pássaro aquático (seja o cisne ou o pelicano) com os seus sete filhotes (símbolo modificado e adaptado à religião de cada país. Ain Sof é chamado no Livro dos Números a "Alma de Fogo do Pelicano". Surge em cada Manvantara como Nârâyana ou Svâyambhuva, o Existente por Si, e, penetrando no Ovo do Mundo, dele sai no final da divina incubação, como Brahmâ ou Prajâpati, o progenitor do Universo futuro, no qual se expande. </i><br /><br /><i>É Purusha (o Espírito), mas também é Prakriti (a Matéria).” </i><br /><br /><b>Ora, qualquer rosacruz que tenha pertencido ou pertença à Ordem Maçônica, em qualquer de suas potências aceitas, verá que aqui não temos um símbolo rosacruz, mas sim um símbolo eminentemente maçônico, ligado ao chamado "Grau do Cavaleiro Rosacruz", ou Grau 18, que foi , aqui, equivocadamente atribuído aos rosacruzes em si. </b><br /><br /><br /><div style="font-style: italic; text-align: center;"><i><a href="https://www.blogger.com/#"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXdwDhC0_6GOkyX519v3bRdbmQznrCpeetVnFfqUPP7mTpcPKmdfkENhv0s-kvb7MFT2RLMcmtqDeH8kGX98eE-2klUSjrM3edPXuc4Z4pEkAUHJaAQnAQ2UDmSAXXq6v8q8Q9t28RG9j9/w316-h482/pelicano.jpg" /></a></i></div></span><div><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div><span style="font-size: large;"><b>Na verdade, a simbologia do Pelicano que morde o próprio peito e tira seu próprio sangue para dar como alimento aos seus sete filhotes refere-se a este grau da maçonaria e representa, na simbologia maçônica, o desenvolvimento da virtude da misericórdia, como lembra talvez o mais importante autor maçônico brasileiro, o alagoano Nicola Aslan. </b></span><b><span style="font-size: large;">Não quero dizer com isso que o texto de Cartas dos Mahatmas
que traz esta contraditória afirmação atribuída a mestre KH seja incorreto. Embora
eu tenha plena confiança nas afirmações de Spencer Lewis, e sua explicação de
C.R-C como um símbolo literário e recurso de aviso velado da reativação do
trabalho da Rosacruz após o ciclo de repouso de 108 anos faça, para mim, muito
mais sentido, na verdade me faltam dados para bater o malhete e dizer
qual afirmação corresponde a verdade.</span></b><div>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Deixo em aberto minha perplexidade e apenas anoto esta
contradição entre textos de duas nobres e respeitáveis tradições esotéricas,
que atribuem a um mestre ascenso, em princípio infalível, como já dito,
declarações contraditórias e inconciliáveis, esperando eventualmente que esta
dúvida seja desfeita por um leitor tão detalhista quanto eu.</span></b></p><div style="mso-element: footnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="https://d.docs.live.net/9ca1c78a273a069c/Anexos%20de%20email/Documentos/CONTRADI%C3%87%C3%95ES.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 18pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <b><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">Alfred Percy Sinnett (</span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/18_de_Janeiro" title="18 de Janeiro"><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">18 de Janeiro</span></i></a><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"> de </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/1840" title="1840"><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">1840</span></i></a><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"> - </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/26_de_Junho" title="26 de Junho"><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">26 de Junho</span></i></a><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"> de </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/1921" title="1921"><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">1921</span></i></a><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">) foi </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Escritor" title="Escritor"><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">escritor</span></i></a><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"> e </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Te%C3%B3sofo" title="Teósofo"><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">teósofo</span></i></a><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">.<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;"><b><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">As cartas dos Mahatmas, que geraram a
controvérsia que mais tarde contribuíram na divisão da </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Sociedade_Teos%C3%B3fica" title="Sociedade Teosófica"><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">Sociedade Teosófica</span></i></a><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">, foram escritas majoritariamente
para Sinnett. Em 1880, </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Helena_Blavatsky" title="Helena Blavatsky"><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">Helena Blavatsky</span></i></a><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"> e </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Henry_Steel_Olcott" title="Henry Steel Olcott"><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">Henry Olcott</span></i></a><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"> visitaram Sinnett em <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Shimla" title="Shimla"><span color="windowtext">Shimla</span></a>. Em 1881 Sinnett escreveu </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=O_Mundo_Oculto&action=edit&redlink=1" title="O Mundo Oculto (página não existe)"><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">O Mundo Oculto</span></i></a><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">, e em 1883, </span></i><a href="https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Budismo_Esot%C3%A9rico&action=edit&redlink=1" title="Budismo Esotérico (página não existe)"><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">Budismo Esotérico</span></i></a><i><span color="windowtext" style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">. Posteriormente,
Sinnett foi presidente da Loja de Londres da Sociedade Teosófica. Ele foi
Vice-Presidente da Sociedade Teosófica entre 1880-88, 1895-1907, 1911-1921, e
atuou como Presidente por quatro meses em 1907, logo após a passagem de Henry
Steel Olcott.<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoFootnoteText"><b>Fonte Wikipedia<br /></b><o:p></o:p></p>
</div>
</div></div></div>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-20751049007726782032021-04-30T10:26:00.002-03:002021-04-30T10:27:01.779-03:00OLHAI OS LIRIOS DO CAMPO<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"><b>Por Mario Sales<o:p></o:p></b></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p align="right" class="MsoNormal"><b><i>“Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestuário?<br /> Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas? E qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?<br /> E, quanto ao vestuário, por que andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham nem fiam; E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles. Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe, e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pouca fé? Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos? Porque todas estas coisas os gentios procuram. Decerto vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas; Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas. Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.”</i></b><span style="font-size: medium;"><b><i><span style="letter-spacing: 0.1pt; line-height: 107%;"><br />
<br />
</span></i><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/mt/6/25-34+"><i><span style="letter-spacing: 0.1pt; line-height: 107%;">Mateus 6:25-34</span></i></a></b></span><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-size: 7pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></i></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-size: 7pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 107%;"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></i></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7idfrviLCK2dpfi643gLMDu1N9Ldwk9BFdUFpitk8YZfR4fgfwMUJhIP2xlzsCKXEQ9BhvGKK0XbSrRiUbZaoM_1hYTpLQLuSvEBadkccg6BdCwfL5MJs5Z7sS4tPuUCURz-pGyrRAPjA/s266/cartas.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="189" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7idfrviLCK2dpfi643gLMDu1N9Ldwk9BFdUFpitk8YZfR4fgfwMUJhIP2xlzsCKXEQ9BhvGKK0XbSrRiUbZaoM_1hYTpLQLuSvEBadkccg6BdCwfL5MJs5Z7sS4tPuUCURz-pGyrRAPjA/w247-h348/cartas.jpeg" width="247" /></a></div><br /><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span class="MsoHyperlink"><i><span style="font-size: 7pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 107%;"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></i></span></p>
<span style="font-size: large;"><b>Lá pelas últimas páginas de “princípios rosacruzes para o Lar e para os Negócios”, no capítulo intitulado “A Távola Redonda”, Spencer Lewis diz que “o homem tem dentro de si um poder criador que é parte da força universal criadora e parte da energia criadora que Deus soprou no espaço quando a primeira Palavra (assim mesmo, com “P” maiúsculo) foi pronunciada e a ordem surgiu do Caos.”</b></span>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Essa é uma afirmação de forte impacto, se compreendida, se
realmente assimilada, se não for lida com desinteresse ou descrença.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Ela afirma que o homem, qualquer homem ou mulher, têm dentro
de si “<i>um poder criador que é parte da força universal criadora e parte da
energia criadora que Deus soprou no espaço”, </i>mas poderia ter afirmado que
qualquer ser humano têm dentro de si<i> <u>o mesmo poder que emana de Deus</u>,
</i>e não “uma parte” dele<i>.</i> <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Todas as vezes que leio este trecho em literatura da Ordem
ou trechos que propõem uma concepção semelhante, sou tomado de forte emoção.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Primeiro pelo significado intrínseco destas declarações que
se lidas com a devida atenção trazem uma afirmação assustadoramente poderosa;
segundo porque por mais que creiamos na correção e veracidade da afirmativa a
maioria de nós está distante de perceber ou de implementar tal conhecimento em
sua totalidade. Pelo contrário: sentimo-nos, via de regra, limitados por
condições objetivas, problemas de natureza social, psicológica ou física.
Situações de caráter financeiro ou emocional.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não nos sentimos cheios deste poder. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não percebemos tal energia criadora em nós.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E por quê?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">A resposta está em nossas convicções. No livro “As cartas
dos mahatmas para A.P.Sinet”, no volume 1, página 166 lemos que “os senhores
Sinet e Hume são exceções. As suas crenças não são barreiras para nós, pois não
têm nenhuma. (quanto a manter contato e troca de ideias). Eles podem ter tido
influências ao seu redor, más emanações magnéticas resultantes da bebida, da
sociedade mundana e de associações físicas promíscuas (resultado até mesmo de
apertar a mão de homens impuros); mas todos esses impedimentos são físicos e
materiais, aos quais podemos nos opor com um pequeno esforço – continua mestre
Morya - , e mesmo eliminá-los sem muito esforço para nós. Mas é diferente com o
magnetismo e os resultados invisíveis produzido por crenças errôneas e
sinceras.”<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Errôneas e sinceras, diz Mestre Morya, ou seja, convicções
profundas absolutamente equivocadas, contra as quais pouco podemos fazer. Todo
diálogo, toda mudança, esbarram nestas convicções que, como zinabre, impedem a
conexão necessária que geraria a energia latente em nosso ser.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Obstruções de fluxo. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E precisamos deste fluxo livre para que a força latente em
nós possa ser manifestada, como se manifestava no Cristo ou em Buda.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Tal poder não é nosso, mas está disponível a todo ser
vivente, e em última análise, é da mesma natureza daquele que nos garante a própria
existência através do cordão de prata.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não é preciso crer nele. Precisamos isto sim, nos libertar
da dúvida sobre ele, de todo pensamento de limitação que nos faz crer,
primeiro, que somos separados uns dos outros e da Fonte de toda a Vida; e
segundo, de que, por isso, não temos poder algum para modificar nossa existência
ao nosso bel prazer.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Permitir-nos ser o que somos, tornarmo-nos aquilo que somos,
como diria Nietszche, é nosso destino e meta.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">A experiencia de vida seria muito diferente se percebêssemos
em nós 1/10 deste poder.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Para isso, no entanto, temos de abandonar convicções errôneas
e sinceras, nossos preconceitos e crenças acerca do que somos, ou de nossas
limitações.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Este salto de qualidade só é possível pela deseducação, pelo
esquecer do que acreditamos e, pelo menos, darmos uma chance a outras
possibilidades de compreensão. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Não é tão simples como bem lembra mestre Morya; mas é
possível. Não é suficiente querer, mas sim esquecer o que achamos sobre a vida e
sobre nós mesmos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">Este é o segredo da transformação.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: large;">E aí perceberemos como lembra Mestre Jesus no evangelho de
Mateus, nossa divina filiação e nossa ligação permanente com Aquele que não só
nos deu a Vida, mas também a mantém.</span></b></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8355911735299308147.post-39531110880234109712021-03-31T11:31:00.003-03:002021-04-06T18:58:36.778-03:00O EQUÍVOCO MARTINEZISTA<p style="text-align: right;"><b> <span style="text-align: right;">Por Mario Sales</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><o:p></o:p></b></p>
<p style="text-align: right;"><i><span style="color: black; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4mpzm-ZWVW-hA3rtsTzaUqaVYC83Nrup-vwgM_pPIxSvOl6BSJCZI4i0MrnX-6jKSTrtUSRbdgGIJ1qwETcIOVBbenvk71Yw2yZMg05I7hKDkFXIP4xtBN-FhXmje3qci9uQlU8FoZl5M/s1280/martinez.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4mpzm-ZWVW-hA3rtsTzaUqaVYC83Nrup-vwgM_pPIxSvOl6BSJCZI4i0MrnX-6jKSTrtUSRbdgGIJ1qwETcIOVBbenvk71Yw2yZMg05I7hKDkFXIP4xtBN-FhXmje3qci9uQlU8FoZl5M/w542-h305/martinez.jpg" width="542" /></a></i></div><i><br /><br /></i><p></p>
<b><i>“Foi graças às cartas de Martinez de Pasqually que pudemos fixar a ortografia exata de seu nome, estropiado até então pelos críticos (1); foi ainda graças aos arquivos que possuímos e ao apoio constante do Invisível, que logramos demonstrar que Martinez não teve jamais a idéia de transportar a Maçonaria aos "princípios essenciais", que sempre desprezou, como bom Iluminado que foi. Martinez passou metade de sua vida combatendo os nefastos efeitos da propaganda sem fé desses pedantes de lojas, desses pseudo-veneráveis que, abandonando o caminho a eles fixado pelos Superiores Incógnitos, quiseram tornar-se polos no Universo e substituir a ação do Cristo pelas suas e os conselhos do Invisível pelos resultados dos escrutínios emanados da multidão. Em que consistia o Martinezismo? Na aquisição pela pureza corporal, anímica e espiritual, dos poderes que permitem ao homem entrar em relação com os Seres Invisíveis, denominados anjos pela Igreja, chegando não somente a sua reintegração pessoal, mas também à reintegração de todos os discípulos de vontade. Martinez fazia vir à sala de reuniões todos os que lhe pediam a luz. Traçava os círculos ritualísticos, escrevia as palavras sagradas, recitava suas orações com humildade e fervor, agindo sempre em nome do Cristo, como testemunharam todos aqueles que assistiram às suas operações, como testemunham ainda todos os seus escritos. Então, os seres invisíveis apareciam, resplandecentes de luz. Agiam e falavam, ministravam ensinamentos elevados e instigavam à oração e ao recolhimento; tudo isso ocorria sem médiuns adormecidos, sem êxtase, sem alucinações doentias. Quando a operação terminava, os Seres Invisíveis tendo sido embora, Martinez dava os seus discípulos os modos de chegarem por si mesmos à produção dos mesmos resultados. Somente quando os discípulos obtinham sozinhos a assistência real do Invisível é que Martinez lhes outorgava o grau de Rosa-Cruz, como mostram suas cartas, com evidência.” <br /><br />“Martinezismo, Willermosismo, Martinismo e Franco Maçonaria” por Papus <br /><br /> <br /><br />“Os anjos são homens de uma ordem superior, e nada mais. Não são os anjos “ministros” nem “protetores”, não são tampouco “Arautos do Altíssimo”, e muito menos os “mensageiros da ira” de Deus, criados pela imaginação do Homem. Pedir a proteção deles é tão insensato quanto supor que se possa captar-lhes a simpatia mediante qualquer espécie de propiciação; pois eles, do mesmo modo que os homens, são criaturas sujeitas a imutável lei cármica e cósmica. A razão é óbvia” <br /><br />Doutrina Secreta, Volume I, página 307, Ed Pensamento,1973</i></b>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Existe evidentemente um conflito de compreensões entre
Teosofia e Martinezismo. Papus, ex teósofo, abandonou as fileiras da Sociedade
de Blavatsky para reabrir uma ordem de características históricas e culturais tipicamente francesas para franceses, e mais que isso, com um caráter operacional
completamente diferente da visão teosófica ortodoxa, já que o Martinezismo se
baseava em operações teúrgicas, leia-se invocação de seres invisíveis celestes,
Anjos, ou pelo menos um deles, que denominava-se “A Coisa”, Le Chose, e que
apresentou-se como “O Filosofo Desconhecido”, codinome depois assumido pelo
próprio Saint Martin em seu ministério particular.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Blavatsky é clara: Anjos não são mais do que seres humanos evoluídos,
que não devem ser tratados como deuses ou como possuidores de alguma autoridade
esotérica indiscutível, uma afirmação coerente com o espírito iconoclasta do
ensinamento teosófico. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Para ser mais claro ainda, para Blavatsky, invocações
teúrgicas são além de erros operacionais, equívocos na busca de iluminação.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Curioso é que o secretário de Martinez de Pasqually, Saint
Martin, participante ativo das reuniões dos Cohen e redator dos cadernos
ditados pela “Coisa”, mais tarde repudiasse, como Blavatsky, tais
procedimentos, se bem que por outros motivos.<o:p></o:p></b></span></p>
<p><span style="font-size: large;"><b>Ouçamos as ponderações de Saint Martin, citadas por Papus (<i>“Martinezismo, Willermosismo, Martinismo
e Franco Maçonaria”)</i>:<i><o:p></o:p></i></b></span></p>
<span style="font-size: large;"><i>"Não poderíamos denominar os três reinos que vossa escola designava "natural, espiritual e Divino", natural, astral e Divino? Todas essas manifestações que vêm após a iniciação, não seriam do reino astral? Uma vez tendo colocado os pés nesse domínio, não se entraria em sociedade com os seres que aí habitam, cuja maior parte, se me for permitido, em assunto dessa natureza, servir-me de uma expressão trivial, é má companhia? Não se entra em contato com seres que podem atormentar, até ao excesso, o operador que vive nessa multidão, ao ponto de suscitar-lhe o desespero e de inspirar-lhe o suicídio, como testemunharam Schoroper e o Conde de Cagliostro! Sem dúvida que terão os iniciados os meios mais ou menos eficazes para se protegerem das visões; mas, em geral, parece-me que essa situação, que está fora da ordem estabelecida pela Providência, pode ter antes consequências mais funestas do que favoráveis ao nosso progresso espiritual".</i></span>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Ou seja, por mais bem intencionadas que as narrativas da
Coisa parecessem, não haveria como estabelecer sua autenticidade. O Martinezismo,
além de anti teosófico, também tinha um caráter anti rosacruciano contemporâneo,
já que Spencer Lewis construiu uma doutrina na busca interior das verdades
necessárias, evitando a chamada confirmação externa das percepções esotéricas,
que tanto prejuízo traz ao neófito e mesmo a alguns iniciados antigos.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Digo “rosacruciano contemporâneo” porque ao longo da história
tivemos sim, nós, rosacruzes, nossos momentos magistas e invocacionais. Nem
sempre nossa estratégia de busca das camadas elevadas da espiritualidade
baseou-se como hoje se baseia, em auto investigação, em um caminho para dentro.
Também nós, rosacruzes, evoluímos, passando de um período de simpatia por
manifestações externas pela busca eminentemente cardíaca, como falava Saint
Martin.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Hoje sabemos que o Deus de nossos corações guarda toda
informação que precisamos, e que informações de terceiros, sejam homens comuns
ou “anjos” precisam ser checadas com nossa intuição pessoal, com nossa
sensibilidade, expondo-as a Shekinah, a presença divina em nós.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Pessoas como Papus acreditavam em uma erudição esotérica, no
acúmulo de todo tipo de informação sobra a tradição, independente da estratégia
que representassem, ou como se essas estratégias não tivessem um tempo de
validade. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Deus é eterno, a compreensão esotérica de Deus não. E se
existem verdades nos textos esotéricos que permanecem válidas até hoje, isso
não significa de maneira nenhuma que tais textos não devam ser relidos à luz
das mudanças psicológicas e sociais dos últimos séculos.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Foi isso que Spencer Lewis fez quando realizou
brilhantemente a atualização dos conhecimentos rosacruzes transmitidos pelos
rosacruzes europeus chefiados por Hyeronimus.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Outra consideração: se enquanto rosacruzes tivermos alguma
hesitação quanto a aceitar que o método Martinezista, mesmo bem-intencionado,
fosse apesar de tudo equivocado, lembremos que Blavatsky baseia sua critica nos
ensinamentos dos mestres ascensionados da Fraternidade Branca, um deles seu
mestre pessoal, El Morya, e o outro Ku-Thu-Mi, coautores da Doutrina Secreta
por ela redigida, e este último, segundo Spencer Lewis, Hierofante e
responsável pela Ordem Rosacruz.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Pode-se dizer, portanto, que dizer que anjos não são fontes
as quais deva-se dar uma reverencia divina não é uma afirmação de Blavatsky em
si, mas de dois mestres da Fraternidade Branca, à qual como rosacruzes estamos
hierarquicamente submetidos.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Portanto, não só Martinez estava equivocado, mas também
Papus, na tentativa de fazer reviver uma Ordem e dar-lhe um caráter Martinezista.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>O Martinismo, como o nome diz, está ligado a Saint Martin,
que rejeitou como vimos as práticas teúrgicas, em função de seus riscos para a
sanidade além de sua inadequação como recurso de iluminação.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Todo conhecimento deve receber um tratamento intelectual que
o classifique e separe, colocando algumas informações em uma categoria de “métodos
históricos de busca da espiritualidade” e reservando uma categoria para as técnicas
adequadas e ainda úteis a esse mesmo objetivo.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Buscar no próprio coração a presença de Deus e sua força me
parece que é e sempre foi o método mais correto de crescer em consciência.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><b>Outras técnicas têm um valor histórico e simbólico; em
termos práticos contemporâneos, entretanto, apenas isso, nada mais.</b></span></p>Mario Saleshttp://www.blogger.com/profile/01794042044779761326noreply@blogger.com4